سجل حضورك بكلمتين خفيفتان على اللسان خاص بالقبائل والاسر التي تحمل لقب قزاز
الاسر والعوائل المكية المراهقون بين الفهم والتحدي
موسوعة الاكلات المكاويه ؟؟ورايا جريدة قزاز اليومية
جدول تنظيم الوقت اعرف كلمة السر للمفات المضغوطه بكل سهوله


العودة   منتدى قزاز العام > **المنتديات العامة** > عــام > الديني > السيد عبدالله فدعق
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الإهداءات

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: السياحة في دبي (آخر رد :ام ناهد)       :: تفسير الأحلام باللغة والرموز والحكمة (آخر رد :هاله الشاذلي)       :: مجموعة من الكتب الاسلامية المفيدة (آخر رد :هاله الشاذلي)       :: 10 نصائح هامة لنوم صحي واحلام مبهجة (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: القران الكريم والسنة النبوية اهم مصادر تفسير الحلم (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: تفسير الأحلام و الرؤى بالقرآن و السنة النبوية حسب الشريعة (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: تطبيق تفسير الاحلام لابن سيرين بدون انترنت (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: ذكريات (آخر رد :best university)       :: نقل اثاث المنزل : كيف تجهز لنقل اثاثك من منزل لاخر ؟ (آخر رد :فتحي عمر)       :: كلمات منقوله (آخر رد :عاشقة الرسول)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-05-2011, 12:50 PM
الصورة الرمزية حفيدة المصطفى
حفيدة المصطفى حفيدة المصطفى غير متواجد حالياً
مشرفة عالم حواء
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 901
المواضيع: 88
عدد الردود: 813
افتراضي باب بر الوالدين وصلة الرحم 4

عن أبي ذر رضي اللَّه عنه قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «إِنَّكُم ستفْتَحُونَ أَرْضاً يُذْكَرُ فِيهَا القِيرَاطُ » .
وفي روايةٍ : « ستفْتحُونَ مـصْر وهِي أَرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيراطُ ، فَاستَوْصُوا بِأَهْلِها خيْراً، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمة ورحِماً » .
وفي روايةٍ : « فإِذا افْتتَحتُموها ، فَأَحْسِنُوا إِلى أَهْلِهَا ، فَإِنَّ لهُم ذِمَّةً ورحِماً» أَو قال «ذِمَّةً وصِهراً »
رواه مسلم .

قال العُلَماءُ : الرَّحِمُ التي لهُمْ كَوْنُ هَاجَر أُمُّ إِسْماعِيلَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مِنْهمْ . «والصِّهْرُ»: كونُ مارِية أُمِّ إِبراهِيمَ ابنِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم منهم .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

القيراط جزء من الدينار والدرهم .
الأصل في العملة التي كانت تستخدم في حياته صلى الله عليه وسلم هي الدينار .
الدينار = 4 جم من الذهب عيار 24 .
متوسط المهر النبوي لبعض زوجاته صلى الله عليه وسلم 5000 ريال.

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : لما نزلَتْ هذِهِ الآيَةُ : { وَأَنْذِر عشِيرتكَ الأَقربِينَ } [ الشعراء : 214 ] دعا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قُرَيْشَا فاجْتَمعُوا فَعَمَّ ، وخَصَّ وقال: «يا بَني عبدِ شَمسٍ ، يا بني كَعْب بنِ لُؤَي ، أَنقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بني مُرَّةَ بـنِ كْعبٍ ، أَنْقِذُوا أَنفُسَكُمْ مِن النَّار ، يا بني عبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يا بَني هاشِمٍ أَنقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِنَ النَّارِ ، يا بني عبْدِ المطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِن النَّارِ ، يا فاطِمَة أَنْقِذي نفْسَكَ منَ النَّار ، فَإِني لا أَمْلِكُ لَكُمْ منَ اللَّه شيْئاً ، غَيْر أَنَّ لَكُمْ رحِماً سأَبلُّهَا بِبِلالِها » رواه مسلم.

قوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « بِبِلالِهَا » هو بفتحِ الباءِ الثَّانِيةِ وكَسرهَا « والبِلالُ » الماءُ . ومعنى الحديث : سأَصِلُهَا ، شبَّهَ قَطِيعَتَهَا بالحرارةِ تُطْفَأُ بالماءِ وهذه تُبَرَّدُ بالصِّلةِ.



الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ولكن في جبر للخواطر آخر المطاف. يبل الرحم ويكرمها .
جد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم " هاشم " اسمه الحقيقي عمرو وسمي بذلك لأنه كان يهشم الثريد لقريش وحجاج بيت الله الحرام.
" عبد المطلب " اسمه شيبة وسمي أيضاً شيبة الحمد.
جاء في حديث : (( بلوا رحمكم ولو بالسلام )) .
ما مثل صلى الله عليه وسلم بابنته السيدة فاطمة إلا لأنها أغلى ما يمكن، هي أم أبيها صلى الله عليه وسلم

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن أبي عبد اللَّه عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قال : سمعتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم جِهاراً غيْرَ سِرٍّ يَقُولُ : « إِنَّ آلَ بَني فُلانٍ لَيُسُوا بأَوْلِيائي إِنَّما وَلِيِّي اللَّهُ وصالحُ المؤْمِنِين، ولَكِنْ لَهُمْ رحِمٌ أَبُلُّها بِبِلالِها » متفق عليه . واللَّفظُ للبخاري .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

سيدنا عمرو بن العاص أحد الصحابة الكبار وكان علمه وحفظه أكثر من سيدنا أبي هريرة رضي الله عنهم. ولكن كثر طلب العلم في المدينة من مصر هو الذي أفاد سيدنا أبو هريرة.
آل بني فلان اختلف فيهم هل هم آل أبي العاص بن أمية ؟؟ .
وصول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مرحلة في قمة العدل والطمأنينة أن تكون بيني وبينك مودة مع إنك عاصي أو مفرط.
الواحد في هذه الدنيا ما يقدر إذا زعل من واحد يزعل منه من الأول إلى الأخر لكن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قدر يوازن وهو قمة العدل.
فيهم تفريط معين! مع هذا أعطاهم نصيبهم واحترامهم وتقديرهم.
- مثل مكي قديم: إذا كرهتوهم، حق الله أعطوهم. قد يشرح المسألة.

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن أبي أَيُّوب خالدِ بن زيدٍ الأنصاري رضي اللَّه عنه أَن رجلاً قال: يا رسولَ اللَّه أَخْبِرْني بِعملٍ يُدْخِلُني الجنَّةَ ، وَيُبَاعِدني مِنَ النَّارِ . فقال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «تعبُدُ اللَّه ، ولا تُشْرِكُ بِهِ
شَيْئاً ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتَصِلُ الرَّحِم » متفقٌ عليه.


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

سيدنا أبو أيوب رضي الله تعالى عنه مدفون في القسطنطينية ، اسطنبول في تركيا ، وقبره واضح معلوم هناك ويسن ويحبذ للناس زيارته هناك .
من أبرز مناقبه رضي الله تعالى عنه أنه أستضاف النبي صلى الله عليه وسلم في بيته في المدينة.
من أدبه وزوجته رضي الله تعالى عنهما أنهما ما استطاعا السكنى في الدور العلوي والرسول في الدور الأرضي. وأهل المدينة تعلموا منه رضي الله تعالى عنه هذا الأدب الجميل وهو أن الأبناء لا يسكنوا في دور فوق أبوهم و أمهم أبداً .
* مسألة لغوية/ عطف الخاص على العام. إدخال أمور خاصة في العامة ،
o الأمر العام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً ، والأمور الخاصة:
o من العبادة تقيم الصلاة.
o من العبادة تؤتي الزكاة.
o من العبادة تصل الرحم.
يسميه البعض عطف التفسير .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن سلْمان بن عامرٍ رضي اللَّه عنه ، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِذا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمرٍ ، فَإِنَّهُ بركَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يجِد تَمْراً ، فَالماءُ ، فَإِنَّهُ طُهُورٌ » وقال: « الصَّدقَةُ عَلَى المِسكِينِ صدقَةٌ ، وعَلَى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ : صَدَقَةٌ وصِلَةٌ » .
رواه الترمذي . وقال : حديث حسن .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

- كما تقدم شرحه سابقاً.
- الرحم أنواع والصلة درجات. الصلة من البداية بالسلام وحتى بذل النفس. والرحم رحم المحارم ورحم غير المحارم.
- الفطور على التمر. يقول صاحب المنظومة:
فطور التمر سُنة رسول الله سَنه
ينال الأجر شخص يحلي منه سِنه
- الفطور بالتمر بركة والماء طهور. وإن لم يجد فيفطر بحلو. والتمر ـأصله واحد والرطب مقدم.
- إذا تصدقت على المسكين تأخذ حسنة.
- وإذا تصدقت على مسكين من أهلك وقرابتك فإنك تأخذ حسنة وصلة.
- وإذا فعلتها مع واحد من أقرباء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل البيت فإنك تأخذ صدقة وصلة ومودة جده المصطفى صلى الله عليه وسلم.
- أهم شيء في إفطار الصوم الواحد يأكل حلال.
- مسألة مهمة يقولها الفقهاء/ ممكن تكون في الطريق وليس معاك لا تمر ولا ماء! فكيف تفطر؟
الجواب بالنية – النية بفك الصيام.
- الريق يفطر إذا خرج برة الفم ثم دخل مرة أخرى.
- استخدام السواك قد يجرح الصوم إذا أخرج الريق برة الفم ثم دخل مرة أخرى.
- حكمة السواك أن يزيل الإنسان من أسنانه الأكل والفضلات وليس عشان المنظر.
- والكلام تطهير الفم من الأكل – طيب ـأنا صايم ما أكلت ؟؟ ورائحة خلوف فم الصائم تأتي من المعدة.
- لابد من التفكير في الحكم من العبادات .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*



وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال : كَانَتْ تَحتي امْرأَةٌ ، وكُنْتُ أُحِبُّها ، وَكَانَ عُمرُ يكْرهُهَا ، فقال لي : طَلِّقْها فأبيْتُ ، فَأَتَى عَمرُ رضي اللَّه عنه النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فَذَكر ذلكَ لَهُ ، فقال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « طَلِّقْهَا » رواه أَبو داود ، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

- المرجو من الآباء أنهم لا يفكروا أنهم مثل سيدنا عمر ، متى ما أحد منهم كره زوجة ابنه قال له طلقها .
هذه مسألة خاصة جداً بحاجتين: أولاً أن تكون الكراهة دينية ، ثانياً أن يكون الرجل الذي أمر بالطلاق مثل سيدنا عمر.
- يقال في الغالب أن الأم تحب زوج ابنتها أكثر من ولدها وهذا نابع من محبتها لابنتها ، ولكن عندما يقوم بزعل ابنتها فانه يصبح من ألد أعدائها.
- ينبغي على كل واحد أن يقدر ويحترم زوج البنت وزوج الأخت ويضعهم فوق الرأس لأن هذا ما يكسر رقبة الرجل .
- سيدنا عمر كيف تكره زوجة ابنك ؟ قال العلماء في التفسيرات إن الكراهة كراهة دينية. فسيدنا عمر رأى ابنه على غير عادته قبل أن يتزوج .
هناك أشخاص نعتاد أن نراهم سباقين في عمل الخير ويقومون بآداء أعمالهم على أكمل وجه ولكن بمجرد خطبتهم نحط عليهم مع السلامة وبعد الملكة مع السلامتين وبعد الزواج نكبر عليهم أربعاً.
- كما قال الإمام الشافعي: من فاته التعليم في شبابه ، فكبر عليه أربعاً لوفاته.
- بمجرد ما يتزوج الإنسان ويلتزم؛ الإمام الشافعي يقول: لو كلفوني ( الأب والأم ) بصلة ما حفظت مسألة.
- التكاليف من يوم ما يتجوز الإنسان يسير الأمور عنده تقل والالتزامات تقل الأمور تخف.
- سيدنا عمر وجد عند ولده هذا التغير، بدأ يتأخر عن بعض الصلوات بدأ يتأخر عن بعض الالتزامات ما يحضر مجالس النبي صلى الله عليه وسلم. بدأ يبيع دينه بدنياه بدأ بكذا أو كذا. فقال له طلقها.
# هذه مسألة خاصة #
# الطلاق حل من الحلول #
- برك بأبوك أن تسمع الكلام ç صلة الرحم.
- هذا خاص بسيدنا عمر مو أي أب في الدنيا يقدر يتصرف هذا التصرف ولا أي أم ؛ كان خربت الدنيا !!

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*


وعن أبي الدَّرْادءِ رضي اللَّه عنه أَن رَجُلاً أَتَاهُ فقال : إِنَّ لي امْرَأَةً وإِن أُمِّي تَأْمُرُني بِطَلاَقِها ؟ فقال سَمِعْتُ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ « الْوالِدُ أَوْسطُ أَبْوابِ الجَنَّةِ ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذلِك الْبابَ ، أَوِ احفظْهُ » رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيح .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

- قياساً على ما سبق الأب لازم يكون عاقل ورزين .
دائما ما نسمع أن الولد يكون ملتزم وعاقل ولكن بعد الزواج يخف التزامه وتدينه كأن يسمح لزوجته أن تكشف حجابها . وهناك من يكون عايش في طريق غلط ولكن بعد الزواج ربنا يهديه. كل ذلك موجود. أما أن يكون كده أو كده.

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن البراءِ بن عازبٍ رضي اللَّه عنهما ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «الخَالَةُ بِمَنْزِلَة الأُمِّ » رواه الترمذي : وقال حديثٌ حسن صحيح .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

- للحديث قصة ؛ بعد وفاة سيدنا جعفر اختلف 3 صحابة من منهم يحتضن ابنته ، هل تذهب عند عمها أم عند خالتها .. فأمر النبي أن تذهب البنت لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم. ابنة أسماء بنت عميس.
- وهذه مسألة مهمة الحضانة/
القاضي يحكم بالحديث. والأحاديث مختلفة جداً. فلا توجد قاعدة واحدة للحضانة في الدنيا.
- في هذا النص: حكم النبي بالحضانة للخالة لأنها بمنزلة الأم.
الخالة والدة .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وفي الباب أَحاديث كِثيرة في الصحيح مشهورة ، منها حديث أَصحابِ الغارِ، وحديث جُرَيْجٍ وقَدْ سَبَقَا ، وأَحاديث مشهورة في الصحيح حَذَفْتُهَا اخْتِصاراً ، وَمِنْ أَهَمِّهَا حديثُ عمْرو بن عَبسَةَ رضي اللَّه عنه الطَّوِيلُ المُشْتَمِلُ على جُمَلٍ كثـيرة مِنْ قَوَاعِدِ الإِسْلامِ وآدابِهِ وَسَأَذْكُرُهُ بِتَمَامِهِ إِن شَاءَ اللَّه تعالى في بابِ الرَّجَاءِ ، قال فيه .
دَخَلْتُ عَلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِمَكَّةَ ، يَعْني في أَوَّل النُبُوَّةِ ، فقلتُ له : ما أَنتَ ؟ قال : «نَبيٌّ» فقلتُ : وما نبيٌّ ؟ قال : « أَرسلَني اللَّهُ تعالى ، فقلتُ : بِأَيِّ شَيءٍ أَرْسلَك ؟ قال : «أَرْسلَني بِصِلةِ الأَرْحامِ ، وكَسْرِ الأوثَانِ ، وأَنْ يُوحَّدَ اللَّه لا يُشرَكُ بِهِ شَيءٌ » وذكر تَمامَ الحديث . واللَّه أعلم .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

- مسألة كسر الأوثان.
الكسر أو الإزالة؟ الإزالة أبلغ من الكسر.
- تكسر ممكن ترجع مرة ثانية وتركبه.
- المقصود هنا الإزالة الكاملة


*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وَصَلَّى الله تَعَالَى عَلَى سَيدِنَا مُحَمَّد وَعَلى آلِه وَصَحبِه وَسَلِّم



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-05-2011, 07:28 AM
الصورة الرمزية عاشقة الرسول
عاشقة الرسول عاشقة الرسول غير متواجد حالياً
الاداريين
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 16,659
المواضيع: 1363
عدد الردود: 15296
افتراضي

يارب يا كريم ما تحرمنا من فضلك العظيم
__________________
يارب عسى اللى جآي خير وآلي مضى خيرة
الصلاةُ عـــلى رســـول الله شمس لاتغيـــــبُ
حاشا يضام من استجار بها وحاشا أن يخيبُ
فإن دعوت الله في أمر عصيٍّ أو عصيـــــــبِ
فابدأ دعائك واختتمه بالصلاةِ على الحبيــــبِ

دروس الروحه على الرابط التالي

أخر مواضيعي

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd