سجل حضورك بكلمتين خفيفتان على اللسان خاص بالقبائل والاسر التي تحمل لقب قزاز
الاسر والعوائل المكية المراهقون بين الفهم والتحدي
موسوعة الاكلات المكاويه ؟؟ورايا جريدة قزاز اليومية
جدول تنظيم الوقت اعرف كلمة السر للمفات المضغوطه بكل سهوله


العودة   منتدى قزاز العام > **المنتديات العامة** > عــام > الديني > السيد عبدالله فدعق
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الإهداءات

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: السياحة في دبي (آخر رد :ام ناهد)       :: تفسير الأحلام باللغة والرموز والحكمة (آخر رد :هاله الشاذلي)       :: مجموعة من الكتب الاسلامية المفيدة (آخر رد :هاله الشاذلي)       :: 10 نصائح هامة لنوم صحي واحلام مبهجة (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: القران الكريم والسنة النبوية اهم مصادر تفسير الحلم (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: تفسير الأحلام و الرؤى بالقرآن و السنة النبوية حسب الشريعة (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: تطبيق تفسير الاحلام لابن سيرين بدون انترنت (آخر رد :عاشقة الرسول)       :: ذكريات (آخر رد :best university)       :: نقل اثاث المنزل : كيف تجهز لنقل اثاثك من منزل لاخر ؟ (آخر رد :فتحي عمر)       :: كلمات منقوله (آخر رد :عاشقة الرسول)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-04-2011, 10:00 PM
الصورة الرمزية حفيدة المصطفى
حفيدة المصطفى حفيدة المصطفى غير متواجد حالياً
مشرفة عالم حواء
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 901
المواضيع: 88
عدد الردود: 813
افتراضي باب بر الوالدين وصلة الرحم 3

وعن أُمِّ المُؤْمِنِينَ ميمُونَةَ بنْتِ الحارِثِ رضي اللَّه عنها أَنَّهَا أَعتَقَتْ وليدةً وَلَم تَستَأْذِنِ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فلَمَّا كانَ يومَها الَّذي يدورُ عَلَيْهَا فِيه ، قالت: يا رسول اللَّه إِنِّي أَعْتَقْتُ ولِيدتي ؟ قال : « أَوَ فَعلْتِ ؟ » قالت : نَعمْ قال : « أَما إِنَّكِ لو أَعْطَيتِهَا أَخوالَكِ كان أَعظَمَ لأجرِكِ » متفقٌ عليه .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

الحديث فيه مسألة فقهية مهمة : هل يجوز للمرأة أن تتصرف في مال زوجها بغير اذن منه أم تستأذن ؟
بعض العلماء قالوا عليها الإستئذان والبعض الآخر قال لا .

قصة سيدتنا ميمونة رضي الله تعالى عنها أنها أعتقت وليدة ( أمة ) ولم تستأذن من الرسول صلى الله عليه وسلم .
ومن القصة استفاد العلماء بأنه يجوز للمرأة أن تتصرف في مال زوجها بدون اذنه في الأمور الخيرية ) .

قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : « أَما إِنَّكِ لو أَعْطَيتِهَا أَخوالَكِ كان أَعظَمَ لأجرِكِ » ، فكأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها لو أعطيتي هذا المال لأهلك وأرحامك لكان أفضل .
قال لها ذلك صلى الله عليه وسلم لأنه يعلم بأن أهلها أكثر حاجة وأكثر فقراً .
هذه واقعة عين على أن أهل السيدة ميمونة رضي الله تعالى عنها مستحقين أكثر .

الأرحام وصلتهم أولى من العتق .
الصدقةعلى المساكين صدقة ، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة .

العتق في مجموعه أفضل من الصدقة ، ولكن إذا علم الإنسان أن فلان من أهله يستحق أكثر وبحاجة إلى المال فهنا نقول تقديم الصدقة على العتق أولى .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن أَسْمَاءَ بنْتِ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللَّه عنهما قالت : قَدِمتْ عليَّ أُمِّي وهِي مُشركة في عهْدِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاسْتَفتَيْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قلتُ : قَدِمتْ عَليَّ أُمِّى وَهِى راغبةٌ ، أَفأَصِلُ أُمِّي ؟ قال : « نَعمْ صِلي أُمَّكِ » متفق عليه .
وقولها : « راغِبةٌ » أَي : طَامِعةٌ عِندِي تَسْأَلُني شَيئاً ، قِيلَ : كَانَت أُمُّهَا مِنْ النَّسبِ، وقِيل: مِن الرَّضاعةِ والصحيحُ الأَول .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

السيدة أسماء رضي الله تعالى عنها كانت أول فرحة للنبي صلى الله عليه وسلم عندما ولدت في المدينة وكان ابنها أول مولود من المهاجرين في مدينة الأنصار .
السيدة أسماء وابنها سيدنا عبدالله بن الزبير رضي الله تعالى عنهم دفنوا في مكة المكرمة .
أم السيدة أسماء رضي الله تعالى عنها اسمها قيلة .

في بعض الروايات أن السيدة أسماء رضي الله تعالى عنها لم تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم وانما قالت لسيدتنا عائشة رضي الله تعالى عنها أن تسأله .

(( راغبة )) : أم السيدة أسماء رضي الله تعالى عنها جائتها راغبة في أن تصلها وتعطي لها مالاً .
السدة أسماء رضي الله تعالى عنها استفتت الرسول في صلة أمها ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بصلتها حتى ولو كانت على غير الاسلام لأن لها حق القرابة .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن زينب الثقفِيَّةِ امْرأَةِ عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضي اللَّه عنه وعنها قالت : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « تَصدَّقنَ يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ولَو مِن حُلِيِّكُنَّ » قالت: فَرجعتُ إِلى عبدِ اللَّه ابنِ مسعودٍ فقلتُ له : إِنَّك رجُلٌ خَفِيفُ ذَات اليَدِ وإِنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قدْ أمرنا بالصدقةِ ، فأْتِه فاسأَلْهُ ، فإن كان ذلك يُجْزِئُ عنِّي وَإِلاَّ صَرَفُتَهَا إِلى غَيركُمْ . فقال عبدُ اللَّهِ : بَلِ ائتِيهِ أَنتِ ، فانطَلَقْتُ ، فَإِذا امْرأَةٌ مِن الأَنَصارِ بِبابِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حاجَتي حاجتُهَا ، وكان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قد أُلقِيتْ علَيهِ المهابةُ . فَخَرج علينا بلالٌ ، فقُلنَا له : ائْتِ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرأَتَيْنِ بِالبَابَ تَسأَلانِكَ : أَتُجزِئُ الصَّدَقَةُ عنْهُمَا على أزواجِهِما وَعلى أَيتَامٍ في حُجُورِهِمَا ؟ وَلا تُخْبِرهُ منْ نَحنُ ، فَدَخل بِلالٌ علَى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فَسأَلَهُ ، فقال لهُ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « من هما ؟ » قَالَ : امْرأَةٌ مِنَ الأَنصارِ وَزَيْنبُ . فقالَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم «أَيُّ الزَّيانِبِ هِي ؟ » قال : امرأَةُ عبدِ اللَّهِ ، فقال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « لَهُمَا أَجْرانِ : أَجْرُ القرابةِ وَأَجْرُ الصَّدقَةِ » متفقٌ عليه .


الشرح :
•.¸ ¸.•°°•.¸.•

زينب الثقفية زوجة عبدالله بن مسعود وهي امرأة غنية لديها مال .
((حُلِيِّكُنَّ )) و ((حُلِيِّكِنَّ )) كلاهما صحيح .
((خَفِيفُ ذَات اليَدِ )) : لم تقصد به التهكم وانما أرادت به الواقع لتخبر زوجها بأن هو ليس لديه ما يكفيه من مال وهي لديها ما يكفيها لتعطيه إن أراد .
النساء في المدينة كانوا أغنى من الرجال .
امرأتين : واحدة زوجة بن مسعود ، والأخرى زوجة أبو مسعود .
(( المهابة )) : هوتفسير لفعل المرأة التي كانت ترتعد فرائسها عند رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ، فالمهابة من عند الله ، ويسميها العلماء الجلال والرسول صلى الله عليه وسلم يتجلى بالجلال مع الجمال ، والمهابة هي التي لا تدعو إلى أمر غير شرعي كما فعل النسوة بتقطيع أيديهن عندما رأين سيدنا يوسف عليه السلام .
((فَخَرج علينا بلالٌ )) : سيدنا بلال صادف وجوده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن لديه بواب أو حاجب أو أحد يمنع الناس دخول بيته .
((وَلا تُخْبِرهُ منْ نَحنُ )) : حياء من الرسول صلى الله عليه وسلم .
فائدة من العلماء : المرأة جائز لها أن تخرج من زكاتها لزوجها ، ولكن هو لا يجوز له إخراج زكاته لها لأن الإنفاق عليها واجب عليه ، وهي غير واجب عليها الإنفاق عليه .

لابد من تحرير الصدقات وانفاقها لوجه الله تعالى .
صلة الأقارب بالصدقة يحصل بها أجران : أجر الصدقة ، وأجر الصلة .

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وعن أبي سُفْيان صخْر بنِ حربٍ رضي اللَّه عنه في حدِيثِهِ الطَّويل في قصَّةِ هِرقل أَنَّ هِرقْلَ قال لأَبي سفْيان : فَماذَا يأْمُرُكُمْ بِهِ ؟ يَعْني النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : قلت : يقولُ: « اعْبُدُوا اللَّهَ وَحدَهُ ، ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، واتْرُكُوا ما يقُولُ آباؤُكمْ ، ويأْمُرُنَا بالصَّلاةِ ، والصِّدْقِ ، والعفَافِ ، والصِّلَةِ » متفقٌ عليه

*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.•*°••.¸.•°°•.¸ ¸.•°°•.¸.••°*

وَصَلَّى الله تَعَالَى عَلَى سَيدِنَا مُحَمَّد وَعَلى آلِه وَصَحبِه وَسَلِّم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd