مها قزاز
19-05-2008, 07:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد مفتاح رحمة الله وعلى آله وصحبه وسلم
دروس مستفادة من باب المجاهدة من كتاب رياض الصالحين للامام النووي للسيد الدكتور عبدالله فدعق
والكلام موصول بالمجاهدة<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهي التحمل<o:p></o:p>
ما يتحمله الإنسان في سبيل الدعوة إلى الله مجاهدة<o:p></o:p>
وجهاد النفس جهاد اكبر<o:p></o:p>
وجهاد العدو جهاد اصغر<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى قال:"من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني أعطيته ولئن استعادني لأعيذنه"<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والولي من تولى الله رعايته وحفظه ونصرته لتقربه لله تعالى بالطاعات متمثلا لأوامره مجتنبا لنواهيه ملتزما بالنوافل مستغرقا في الفرائض دائم التعرف على ملكوت الله<o:p></o:p>
وهو من جعل بينه وبين عذاب الله وقاية بالتقوى<o:p></o:p>
محبة الله لاولياه وتوليه حفظهم ورعايتهم ونصرهم<o:p></o:p>
الوعيد والتهديد لكل من آذى وليا لله"آذنته بالحرب"<o:p></o:p>
أذية الولي بحسده على الطاعة وعدم إتباعه والتكبر عليه وسبه<o:p></o:p>
وجوب إكرام أولياء الله وحبهم والدعاء لهم<o:p></o:p>
وجوب أداء الفروض وإتقانها ثم النوافل وهي أولى<o:p></o:p>
أن النوافل من أسباب محبة الله وقربه لعبده"وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه"<o:p></o:p>
وهي استدراج لدرجات حب أعلى من الله تعالى<o:p></o:p>
من علامات محبة الله إقباله على عبده بالخير فالباب مفتوح سالك لا عثرة فيه
"فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها"<o:p></o:p>
وهي كناية ومجاز عن نصرة الله لعبده وتوليه حفظه ورعايته<o:p></o:p>
إن العطاء الرباني واسع لا ينقطع ولا يخلو عبد من محبة الله<o:p></o:p>
فالله سبحانه وزع محبته على عباده والإنسان يحرص على القرب والوصول بعمله والسعي الدءوب له بالمجاهدة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دروس مستفادة من باب المجاهدة من كتاب رياض الصالحين للامام النووي للسيد الدكتور عبدالله فدعق
والكلام موصول بالمجاهدة<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهي التحمل<o:p></o:p>
ما يتحمله الإنسان في سبيل الدعوة إلى الله مجاهدة<o:p></o:p>
وجهاد النفس جهاد اكبر<o:p></o:p>
وجهاد العدو جهاد اصغر<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى قال:"من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني أعطيته ولئن استعادني لأعيذنه"<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والولي من تولى الله رعايته وحفظه ونصرته لتقربه لله تعالى بالطاعات متمثلا لأوامره مجتنبا لنواهيه ملتزما بالنوافل مستغرقا في الفرائض دائم التعرف على ملكوت الله<o:p></o:p>
وهو من جعل بينه وبين عذاب الله وقاية بالتقوى<o:p></o:p>
محبة الله لاولياه وتوليه حفظهم ورعايتهم ونصرهم<o:p></o:p>
الوعيد والتهديد لكل من آذى وليا لله"آذنته بالحرب"<o:p></o:p>
أذية الولي بحسده على الطاعة وعدم إتباعه والتكبر عليه وسبه<o:p></o:p>
وجوب إكرام أولياء الله وحبهم والدعاء لهم<o:p></o:p>
وجوب أداء الفروض وإتقانها ثم النوافل وهي أولى<o:p></o:p>
أن النوافل من أسباب محبة الله وقربه لعبده"وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه"<o:p></o:p>
وهي استدراج لدرجات حب أعلى من الله تعالى<o:p></o:p>
من علامات محبة الله إقباله على عبده بالخير فالباب مفتوح سالك لا عثرة فيه
"فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها"<o:p></o:p>
وهي كناية ومجاز عن نصرة الله لعبده وتوليه حفظه ورعايته<o:p></o:p>
إن العطاء الرباني واسع لا ينقطع ولا يخلو عبد من محبة الله<o:p></o:p>
فالله سبحانه وزع محبته على عباده والإنسان يحرص على القرب والوصول بعمله والسعي الدءوب له بالمجاهدة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>