اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مرآة العصور

[مها قزاز]

http://yarb.jeeran.com/%D8%A8%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D 8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84% D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%854.bmp


http://www.slrb.gov.bh/UsersFiles/ResourcesFiles/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7.jpg



http://www.jeddawi.net/u/0/200810/249565907.jpg



:598::598::598:


كما عودناكم في منتديات قزاز

سيتم تفريغ حلقات البرنامج في هذه الصفحه خليكم معانا

[مها قزاز]

http://www.pal-almuslimah.info/vb/uploaded/1634_004.gif

[عاشقة الرسول]

جلستك في البيت يا بنت العم جابت شئ جدا جميل

:157:

الله يسهل أمورك يارب


وفي أنتظار يوم غدا بفارغ الصبر أن شاءالله

[الشريفة الهاشمية]

بانتظار الغد ان شاء الله
الله يتمم مقاصدنا ويزيل عنا جميع الهم
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيك لالا

[أسد الروحة]

كما اتفقنا لابد من التفاعل مع برنامجنا " أخلاق الرسول مرآة العصور " ونشر هذه الرسالة في كل موقع يمكن الوصول إليه
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

إيميلات :<o:p></o:p>
alrasool@ iqraa-tv.net ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

فاكسات:<o:p></o:p>
السعودية : جدة .<o:p></o:p>
96626063913+<o:p></o:p>
96626170614+<o:p></o:p>
الأردن<o:p></o:p>
+96265502708<o:p></o:p>
مصر<o:p></o:p>
+2023887581<o:p></o:p>
لبنان<o:p></o:p>
+9611826581<o:p></o:p>
الكويت<o:p></o:p>
+9652643480<o:p></o:p>

[حفيدة الحبيب]

السلام عليكم : )

أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع..

وإن شاء الله نتفاعل مع بعض ونفيد ونستفيد..

وفي انتظـــار الغد =")

[المحبة]

الله يبارك فيكم ونحنا فالخدمة
جزاكم الله كل خير ونحنا بانتظار البرنامج بشوووق

بالتوفيق

[أسد الروحة]

ولتقييم البرنامج يرجى الدخول على موقع القناة<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
www.iqraa.tv.net (http://www.iqraa.tv.net/)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
نافذة : تقييم البرامج .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كما يمكنكم وضع اقتراحاتكم حول البرنامج بالبحث عن البرنامج في برامج القناة والكتابة أسفل الإعلان ـ، أو الدخول على <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
www.iqraa-tv.net/Pdetail.asp?Pid=403&Subpg=1<o:p></o:p>

[مها قزاز]

ساعات قليلة ويتجدد لقاءنا بكم







http://eb7ar.jeeran.com/sandy.jpg

مع السيد الدكتور عبد الله فدعق في حلة جديدة

مع البرنامج الذي طالما انتظرناه
http://www.jeddawi.net/u/0/200810/249565907.jpg

[مها قزاز]

http://up.arabseyes.com/upfiles/bqX79560.jpg

برنامج ( أخلاق الرسول مرآة العصور ) يخرج عن النمط التقليدي في عرض الشمائل المحمديّة وذلك بعملية ربط ذلك الزمن بالعصر الحديث الذي نعيشه اليوم مع مختلف العصور والثقافات , وكيفيّة تطبيق هدي الرسول صلى الله عليه وسلم بتأكيد أن الرسول هو رسول الأبدية , فيأخذ المواقف من الحياة الحاليّة لنعلم كيف يكون فعل الرسول في هذه الحالات لو كان بيننا . مع وجود تقارير استطلاعية يتم فيها سؤال الجمهور من عامة الناس مع مختلف الأجناس وتنوع الأعمار عن الموضوع في الحلقة يربط خلق الرسول بالوضع الإجتماعي وأخذ آراءهم حول موضوع الحلقة , قبل أن يتم الشرح من مقدم البرنامج .إضافةً إلى الجزء الإنشادي والذي يتم فيه عرض حداء أو مجس يلحن فيه موضوع الحلقة لأكثر من منشد تم توزيعهم بإختلاف الحلقات

[عاشقة الرسول]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم


برنامج مميز وجديد وقريب إلى القلب كما عودنا شيخنا وأستاذنا السيد عبدالله

ماشاء الله أسلوب بسيط مفهوم . ويمس قلب كل ما من هو قريب وحبيب إلى الحبيب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

جعله الله في ميزان حسناتكم ويجعلكم دائما على خطى وأخلاق الحبيب سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


أنواررررررررر ماشاءالله

[مها قزاز]

مع إطلالة جديدة للسيد الدكتور عبدالله فدعق
نتابع الجانب التطبيقي العملي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
وحصر اهم الجوانب الاخلاقية في حياته
وإجمال أهم الفوائد منها
بحيث ينبغي على المؤمن ربط القول بالعمل
فالمعرفة ليست مجرد إطار نظري لا فائدة منه لذا ينبغي اقتران المعرفة بالممارسة
خصوصا فيما يتعلق بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:"يا أيها الذين أمنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"

[مها قزاز]

كان صلى الله عليه وسلم مثالا يقتدى به في رحمته وبره
وكانت بعثته لإتمام الجانب التطبيقي "إنما بعثت لأتمم صالح الأعمال"رواه احمد والحاكم

ربط الايمان بحسن الخلق
"أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا"
أهمية سلوك الخير
ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن من حسن الخلق
متى ما صلح العقل والقلب صلحت الجوارح واللسان
وبالتالي تصلح الافعال والاخلاق وهي الظابط والمعيار
والنظام الخلقي هو الذي يعكس أخلاق المجتمع

[أسد الروحة]

سيدي الله يجزيك عن أحبابك كل خير

ويرجعك لنا بالسلامة من قطر
:540:

وأنتم وأنا أولكم مطالبون بالتفاعل مع الإيميلات والفاكسات ، ونشكر فيما نرسل سيدنا وفريق الإعداد والإخراج والقناة، ونطالب كل من نعرف بذلك .

[عاشقة الرسول]

ولتقييم البرنامج يرجى الدخول على موقع القناة

www.iqraa.tv.net

نافذة : تقييم البرامج .

كما يمكنكم وضع اقتراحاتكم حول البرنامج بالبحث عن البرنامج في برامج القناة والكتابة أسفل الإعلان ـ، أو الدخول على

www.iqraa-tv.net/Pdetail.a<WBR></WBR>sp?Pid=403&Subpg=1 (http://www.iqraa-tv.net/Pdetail.asp?Pid=403&Subpg=1)


حاولت أني أفتح صفحة التقيم مافي فايدة فيها مشكله ورسلت على اقتراحات يارب توصل

[مها قزاز]

مجتمعنا الاسلامي له بناءه المعياري الذي نبع من
القرآن الكريم بما جاء به من مكارم الاخلاق
ما نعيشه في الازمنة المعاصرة من مشكلات مستعصية
وتردد المجتمع بين قطبين وهي انجذابه للحياة المعاصرة بما فيها من أمور ومستجدات وبين ذاته المتأصله المحاطة بما حولها من نصوص
لذا ينبغي علينا مع المعايشة لهذه الاوضاع ان نتلمس بناء تربوي لاعادة القيم الاسلامية والاخلاق في مكانها الصحيح
لتحقيق الوسطية في الاسلام
والسنة النبوية التي هي المصدر الثاني للاخلاق المباركة التي طبقها في كل شؤنه
فلم يكن صلى الله عليه وسلم بالمتحدث عن خلق دون تطبيقه له
لذا اخترعت المناهج لتنقيح سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
ونحن مطالبون بالاقتداء
قال تعالى:"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

[عاشقة الرسول]

صاحبتكم السلامة يا سيدنا


دعواتكم

[أسد الروحة]

كما اتفقنا لابد من التفاعل مع برنامجنا " أخلاق الرسول مرآة العصور " ونشر هذه الرسالة في كل موقع يمكن الوصول إليه
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


إيميلات :<o:p></o:p>

[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
[email protected] ([email protected])<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

فاكسات:<o:p></o:p>
السعودية : جدة .<o:p></o:p>
96626063913+<o:p></o:p>
96626170614+<o:p></o:p>
الأردن<o:p></o:p>
+96265502708<o:p></o:p>
مصر<o:p></o:p>
+2023887581<o:p></o:p>
لبنان<o:p></o:p>
+9611826581<o:p></o:p>
الكويت<o:p></o:p>
+9652643480
<o:p>ولتقييم البرنامج يرجى الدخول على موقع القناة

www.iqraa.tv.net (http://www.iqraa.tv.net/)

نافذة : تقييم البرامج .

كما يمكنكم وضع اقتراحاتكم حول البرنامج بالبحث عن البرنامج في برامج القناة والكتابة أسفل الإعلان ـ، أو الدخول على

www.iqraa-tv.net/Pdetail.a<WBR></WBR>sp?Pid=403&Subpg=1 (http://www.iqraa-tv.net/Pdetail.asp?Pid=403&Subpg=1)
</o:p>

[مها قزاز]

مفهوم الأخلاق الإسلامية كما فسرها العلماء

الإمام الجرجاني
هي هيئة للنفس راسخة تصدر عنها الافعال دون فكر وروية .
ويعتبر خلقا إذا تكرر ما رسخ في النفس
أما إذا صدر مره واحده لا يعتبر خلقا
فهي سلوك من أجل الحياة الخيرة في طريقة التعامل مع السلوك الاسلامي

[مها قزاز]

الآيات القرآنية المكية اهتمت ببناء المرحلة الايمانية في النفوس
وضع الاساس الفرشة الايمانية بينت أهمية الايمان والدار الأخرة وطنت الايمان في النفوس وتصحيح علاقة الانسان بنفسه وبمن حوله
ثم الآيات المدنية التي بدأت بناء إرادة الانسان وبناء القيم
فالقرآن الكريم وطن الاصول ثم أتبع بالفروع

[مها قزاز]

قال عنه هند بن أبي هالة
مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وأمانة ، لا ترفع فيه الأصوات .<o:p></o:p> <o:p></o:p>
كان رسول الله ^{(صلى الله عليه وآله)} دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخّاب ولا فحّاش ولا عيّاب ولا مزاح .<o:p></o:p>
قد ترك نفسه من ثلاث : المِراء ، والإكثار وما لا يعينه .<o:p></o:p>
وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحداً ولا يعيره ، ولا يطلب عورته ، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه .<o:p></o:p>
وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رؤوسهم الطير ، فإذا <o:p></o:p>
سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ، يضحك مما يضحكون منه ، ويتعجب مما يتعجبون منه .<o:p></o:p>

[مها قزاز]

من أهم الوسائل لتنمية الاخلاق الاسلامية
العبادات"الصوم والصلاة والزكاة
الجانب الروحي والعملي معا
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق
فالانسان السوي قد يرغب في النصح
ضرب الامثال كان صلى الله عليه وسلم يستخدم المثل كثيرا في حياته لانه من الوسائل المعقولة وفيه سهوله بالنسبة للتطبيق
القدوة وسيلة هامة
"قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم"
دعوة عملية لتطبيق الاخلاق الاسلامية بين لنا في كلامه أنه صلى الله عليه وسلم كان ولا يزال هو القدوة
"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر"

قيم الاسلام في تعاليمه وأحكامه في الاقوال والاعمال
التهيئة العملية بالوقائع والحوادث لتنمية الاخلاق
ان يتحول كل ما نتلقاه منه صلى الله عليه وسلم الى اعمال
"لمثل هذا فليعمل العاملون"
الحوار والمناقشة

[الشريفة الهاشمية]

http://www.mwadah.com/imgcache/41332.imgcache.jpg

هذا هو سيّد الأنبياء وإمام الأتقياء – صلى الله عليه وسلم - ، وهذه جوانب من سيرته العطرة محفوظةٌ في ذاكرة التاريخ وفي ضمير البشريّة .


اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه

وأرزقنا شفاعته يوم الحساب<!-- / message --><!-- message -->
<!-- stamps hack -->
<!-- end stamps hack -->

يا لها من نعمة عندما نسمع ونشاهد من يتحدث عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ونقرأ عنه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبارك
فيه على هذه النعمة والله نحن محتاجين لهذه البرامج كثيرا كثيرا

بارك الله فيك يا سيدي السيد عبدالله وفي البطن التي انجبتك
لقد ادخلت علينا السرور والبهجة وابعدت عنا كل هم بهذا البرنامج الرائع والقيم

بارك الله فيك اختي لالا على تلخيصك البرنامج وجعله في ميزان حسناتك

وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا لالا جعله الله في ميزان حسناتك


الف مبروك للسيد عبدالله على البرنامج القيم بارك لكم فيه وجعلها لكم يد عند سيدالمرسلين عليه افضل الصلاة وأتم التسليم

[أسد الروحة]

شرفوهم بمراسلاتكم وفاكساتكم
:553:

[أسد الروحة]

http://www.facebook.com/group.php?gid=31297586714
http://www.iqraa-tv.net/Pdetail.asp?Pid=403&SubPg=1
http://www.ghrib.net/vb/showthread.php?p=211771

[عاشقة الرسول]

أخيرا فتح تقيم البرنامج كنت ابغى اغش كم مره اصوت يقولي شكرا عملتي تقيم من قبل

:148:

[أسد الروحة]

لاتقييمي البرنامج ورا بعض ، قفلي الموقع ثم افتحيه بعد مدة وقيمي
يا شاطرة
:568:

[عاشقة الرسول]

طيب حلو خلاص امكن راح يكون اعلى تصويت مني أن شاءالله

:417:

[المحبة]

جزاكم الله كل خير على الفوائد الطيبة
وما شاء الله عليكمـ دائماً سباقين للخير
وهذه مجموعة مقطتفات من الحلقة الأولى

http://i16.tinypic.com/4u13iie.gif

فوائد ومقتطفات من الحلقة الأولى
"أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مرآة العصور"


http://ba0aqq.bay.livefilestore.com/y1p8HTK-aNPVdO8ObqpJVacmyOIvrYqjNb8-sD5kNXbLW14nlyxksA_E1ehPcNJ2OdcDM9GKRxQmCM/n31297586714_7578.jpg


• أخلاق الحبيب صلى الله عليه وسلم تُشكل فيما بينها منظومة أخلاق متكاملة تصلح بها أمور الإنسان في الدنيا وفي الآخرة
وبمعرفة هذه الأخلاق تتحدد المعايير التي يمكن لنا جميعاً أن نضبط بها حركة السلوك الإنساني في الحياة.

• المعرفة بالأخلاق ليست كافية فينبغي للمؤمن أن يربط قوله بعمله
بحيث لايكون القول مجرد كلام دون عمل أو تكون المعرفة مجرد إطار نظري لا فائدة منها.

• متى ما صلح العقل والقلب صلحت الجوارح وبذلك تصلح أمور الحياة وأمور الأقوال وأمور الأفعال.

• يقتضي أن نعيد القيم الإسلامية إلى مكانها الصحيح في إطار تكامُلٍ بين الدين والدنيا
لنحقق مسألة مهمة هي التي تسمى بمسألة الوسطية في الإسلام.

• نحن مطالبون بأن نقتدي بالحبيب صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى:
" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ"

• الإمام الجرجاني يقول:
(أن الخُلق عبارة عن هيئة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية)

• مصادر تلزمنا بالأخلاق في الإسلام:
القرآن و السنة المطهرة و الإجماع و القياس.

• نحن مطالبون بإستخدام حَسن لملكاتنا حتى نظهر القيم الأخلاقية التي طبقها رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم.

• استخدم حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه كافة الطرق لتنفيذ الأخلاق
مثال لذالك مجلسه كما ذكر سيدنا هند ابن أبي هالة قال:
"مجلس حلمٍ وحياءٍ وصبرٍ وأمانةٍ، لاترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحُرم، ولا تثنى فيه الفلتات،
إذا تكلم صلى الله عليه وسلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير فإذا سكت تكلموا
وكان دائم البشر، سهل الخُلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق
ولافحاش ولا عياب ولا مداح ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ"
حديث فيه ملامح مهمة جداً من حياته صلى الله عليه وسلم.

.. يتبع ..

http://i16.tinypic.com/4u13iie.gif

<!-- / message --><!-- sig -->

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا أخوتنا المحبة

[المحبة]

وإياكم أختي عاشقة الرسول
ونكمل ما تبقى من فوائد الحلقة الأولى:

http://i16.tinypic.com/4u13iie.gif

• الأخلاق لابد لها من وسائل تنميها و وسائل تعلمنا كيفية تطبيقها منها:

1- العبادات
ليس المقصود منها الجانب الروحي فقط وليس المقصود منها الجانب العملي فقط
بل المقصود منها الجانب الروحي مع الجانب العملي.

2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والتواصي بالحق كل واحد في هذا المجتمع الإسلامي مطالب أن يوصي غيره بفعل الحق
وأن يأمره بالمعروف وأن ينهاه عن المنكر وكل ذالك بحسبه, وإذا خلى المجتمع
من التواصي بالحق لايتصور بأنه سيكون فيه من الأخلاق النبوية الشيء الكثير.

3- ضرب الأمثال
استخدم الحبيب صلى الله عليه وسلم المثل كثيراً في حياته؛ لأنها تبرز
المسائل المعقولة في صورة المحسوس قد يكون الخلق أمر صعب!
ولكن المثل هو الذي يبين أن هذا الخلق يمكن أن يكون في سهولة جداً
بالنسبة للتطبيق المعاني المعقولة لاتستقر في الذهن إلا بضرب المثل.

4- الموعظة والنصح
التربية بالوعظ لها دروها المهم في غرس القيم الإسلامية بميادينها الختلفة
ولابد من التوازن في الوعظ.

5- القدوة
أن يكون المربي أو الداعية مثلاً يحتذى به في الأفعال والقرآن الكريم أشاد بهذه الوسيلة
فقال سبحانه وتعالى: "قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ"
والقدوة الحسنة هي دعوة عملية لتطبيق الأخلاق الإسلامية
والنبي صلى الله عليه وسلم كان ولا يزال هو القدوة بالنسبة للناس جميعاً
يقول تعالى: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"

6- التربية العملية
كان يهمه صلوات الله وسلامه عليه أن يتحول كل ما يتلقاه المسلمون منه إلى مواقف عملية
وسلوكية وكان كمربي يثبت بالبراهين العملية أن ما يدعوا إليه هو أمر قابل للتنفيذ.

• التربية الحقيقية هي التي تحاول أن تجعل من العلم سلوك حقيقياً ومن الأفكار مواقف.

• الإيمان هو عمل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم والإيمان بلا عمل لا يصلح أبداً
والله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه: "وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"

كان الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم يعتني بالتربية العملية لأنها أكثر فعالية بالنسبة للقيم
وكان يغتنم التصرفات العملية التي تقتضي توجيهاً ليوجه الصحابة.

هناك وسائل أخرى مهمة جداً كوسيلة القصة وكانت تحمل أهمية خاصة في تاريخ المسلمين
ثم كانت وسيلة السؤال والحوار والمناقشة وسائل متعددة صلوات الله وسلامه عليه تعرض لها في بناءه للقيم الأخلاقية.

.. دعواتكمـ ..

http://i16.tinypic.com/4u13iie.gif

<!-- / message --><!-- sig -->

[مها قزاز]

http://up.alfrasha.com/u/1381/1989/16910.gif


http://up.alfrasha.com/u/1381/1989/17913.gif

[الشريفة الهاشمية]

جزاك الله الف خير اختي المحبه

اللهم صل وسلم على نور الانوار سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[أسد الروحة]

كده الخاشعات ولا بلاشي

مو زي الخاشعين

الله يحميكن ويبارك لنا فيكن
:581:

[مها قزاز]

شكرا يا سيدي اسد الروحه

[عاشقة الرسول]

اللهم آمين يا سيدي أسد ويحميكم ويحفظكم يارب


ويرجع لنا سيدنا بسلامة

أهم شئ سيدنا السيد يكون راضي عننا الحمدالله

[عاشقة الرسول]

. عاد السيد د. عبد الله فدعق عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من دولة قطر


:313:

[عاشقة الرسول]

ما الفرق بين الأدب والتعليم ؟

وهل نبدأفي الضيافة بالكبيرأو باليمين ؟

وما حكم مصافحة المرأة ؟

كل ذلك وغيره تشاهدونه الليلة على قناة اقرأ في برنامج "

أخلاق الرسول مرآة العصور " 11.30ت مكة المكرمة

[عاشقة الرسول]

حقيقي الحلقة اليوم جدا مفيدة وأستفدت الكثيرمنها


الله لا يحرمنا من بحرمن العلم ماشاءالله تبارك الرحمن

[مها قزاز]

:582::582:
http://www.jeddawi.net/u/0/200810/249565907.jpg
<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUNIVER%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
أهم الوسائل والوسائط لتنميةالأخلاق(الأسرةالجماعةالأصدقاءالمسجدالمدرسة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة)

تسليط الضوء على الجوانب المتعددة من حياته صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>

أقوال أهل السنة في الشخصيات التي أحاطت بالرسول صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>

الإمام الدهلوي وهو من أساطين العلم قسم السنة النبوية إلى قسمين<o:p></o:p>

ما سبيله التبليغ لقوله تعالى"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"<o:p></o:p>

ما ليس من باب التبليغ عنه صلى الله عليه وسلم" أيها الناس إذا امرتكم بشيء من أمر فإنما انا بشر"<o:p></o:p>

على سبيل العادة لا على سبيل العبادة كما في حديث أكل لحم الضب تركه لأكل لحم الضب على سبيل العادة<o:p></o:p>

وحبه لأكل لحم الشاة على سبيل العادة<o:p></o:p>

الإمام ابن قتيبة قسم السنن إلى ثلا ثة أقسام<o:p></o:p>

ما اتى به جبريل للرسول صلى الله عليه وسلم
كحديث " لا تنكح المرأة على عمتها"
"يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"<o:p></o:p>

ما اباحه الله تعالى لنبيه في ان يبيحه للناس<o:p></o:p>

كترخيصه لبس الحرير لعبد الرحمن بن عوف لا يعني انه مرخص لجميع الذكور<o:p></o:p>

السنة التي فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نثاب من خلال فعلها ولا نعاقب اذا تركناها<o:p></o:p>

ومنهم الامام المشهور الامام القرافيلي قسمها كالتالي<o:p></o:p>

أنه يتصرف احيانا من وحي الرسالة<o:p></o:p>

انه يتصرف صلى الله عليه وسلم من وحي الفتية(نقل عن الحق للخلق لا نقاش فيه على الاطلاق)<o:p></o:p>

أنه صل الله عليه وسلم يتصرف كحاكم وقاضي بحسب ما امامه من دلائل ووقائع

<o:p> </o:p>

كامام حسب المصلحة المتعلقة بالامور السياسية والمعاهدات التي طبقها صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>

اطلق عليها العلماء قضايا عين لا عموم لها<o:p></o:p>

مقاصد ومصالح فرضها الحال
فسيدنا عمر رضي الله عنه تفاعل مع النصوص كثيرا وبعد انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم غير وبدل وفي هذا عين الاتباع
أوقف حد السرقة في عام المجاعة تفاعلا مع النص
لانه راى ان الامر لم يكن بصفته مرسل او مفتي انما بصفات اخرى<o:p></o:p>

مثال أمره صلى الله عليه وسلم في احاديثه بحلق اللحى لا يعني ان يخضع لها كل مسلم ولكن بحسب حال الانسان وارادته وهذا التحلل لا يعني المخالفة له بل فيه عين المتابعة لما جاء به صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>

والعلماء لا يقصدون بهذا توهين السنة او فتح باب اللتهجم عليها او الخروج عنها بل دعوة للتفكر والتامل

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>

[مها قزاز]

خلق الأدب وهو صلى الله عليه وسلم سيد أهل الأدب<o:p></o:p>
كما قال الإمام النووي هو رياضة النفوس وأدب الأخلاق <o:p></o:p>
وهو معرفة ما يحترز من جميع الأمور التي يقع فيها الإنسان في الخطايا<o:p></o:p>
كل ما يتعلق بالسلوك في القيام والقعود<o:p></o:p>
وهو مجالسة أهل الخلق على بساط الصدق ومطابقة الحقائق <o:p></o:p>
وهو عند أهل الشرع الورع<o:p></o:p>
وعند أهل الحكمة الصدقوصيانة النفس
الفرق بين الأدب والتعليم<o:p></o:p>
الأدب يتعلق بالمرؤات وهو أمر دنيوي يعنى بالأعراف والحياة التي نعيشها<o:p></o:p>
والتعليم يتعلق بالأمور الشرعية وهومن الأمور الدينية <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تعليمه صلى الله عليه وسلم لخلق الأدب للصبي<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عن سهل بن سعد (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام ويساره الأشياخ فقال للغلام:أتاذن لي أن أعطي هؤلاء الاشياخ فقال الغلام :لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي أحد قال فتله صلى الله عليه وسلم في يده)
أدب منه صلى الله عليه وسلم يستأذن الصغير ليعلمه ويغرس في نفسه الشعور الايجابي<o:p></o:p>
ويعلمه ان الحياة اخذ وعطاء ويدربه على انه يوما ما سيكون له شأن وعليه لزوم الخضوع للحق<o:p></o:p>
والغلام هوسيدنا الفضيل بن العباس عم الرسول وقيل عبد الله بن العباس<o:p></o:p>
يعلمه ادب الاستئذان<o:p></o:p>
ومن السنة البدء بالكبير والافضل والاعلم فاذا كان هناك من تميز بكبر سنه اوعلمه او نباهةذكره او بالقيادة والامامة او شرف انتسابه الى الحسب الطاهر والجهاد في سبيل الله او الكرم والجود او اهل الخير فهو اولى بالتقديم<o:p></o:p>
لقوله صلى الله عليه وسلم "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويحفظ حق صغيرنا"<o:p></o:p>
وأما مناولة الأكبر فالأكبر إذا لم يكن عن يمينه أحد فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث{ كبر كبر} فهذا عموم لا يجوز أن يخرج منه إلا ما استثناه نص صحيح كالذي ذكرنا فيمناولة الشراب.
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

[الشريفة الهاشمية]

http://img222.imageshack.us/img222/8378/ozkorallah54748f73e26ccta8.jpg

ويا ريت كلنا نتعلم من اداب وخلق الرسول ونمشى على نهجه ولا نتخفى وراء شعارات جزاك الله كل خير يا سيدي عبدالله
جزاك الله خير يا مبدع جزاك الله خيراااااا ...


شكرا لالا على التلخيص
وكانت الحلقه رائعه جدااا
حتى زوجي انبسط منها
مع خالص تقديري

[مها قزاز]

وفي حديث آخر كمال تواضعه صلى الله عليه وسلم
فكان صلى الله عليه وسلم لا يستنكف أن ياخذ احدا بيده
"إن كانت الامة لتأخذ بيد الرسول والعبد.."
كانت الامة من ؟إماء المدينة لتأخذ بيد الرسول صلى الله عليه وسلم وتنطلق به حيث شاءت"
ولعل هذه الاحاديث ادلة لقضية شائكة وهي قضية مصافحة المرأة
فلا خلاف في تحريم مصافحة المرأة التي تشتهى
ومصافحة العجوز التي لا تشتهى او الفتاة الصغيرة التي لا تشتهى
كان ابو بكر رضي الله عنه يصافح العجائز وقد استأجر عجوز تمرضه وتغمز وتفلي رأسه

[الشريفة الهاشمية]

الحمد لله على نعمة الاسلام

اللهم صل على نور الأنوار ، وسر الأسرار ، وترياق الأغيار ، ومفتاح باب اليسار ، سيدنا محمد المختار ، وآله الأطهار ، عدد نعم الله وأفضاله .

[عاشقة الرسول]

الإصلاح بين الناس أفضل من أداء النوافل : الليلة على قناة اقرأفي برنامج " أخلاق الرسول مراة العصور " الساعة 11.30 مساء بتوقيت مكة المكة

[عاشقة الرسول]

فيديو كليب للمنشد


هاشم عيدروس باروم


بعنوان .::لا تقل::. من ألبوم مقلتي

الفيديوكليب موجود في موضوع السيد هاشم باروك

[عاشقة الرسول]

كانت الحلقة جدا مميزة وجدا مفيدة أستفدت منها الكثير
حفظكم الله يا سيدنا عبدالله
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم جملنا بخلق وأخلاق النبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله كل خير

[عاشقة الرسول]

ننتظر أختنا المحبة تفرغ لنا الحلقة أذا تكرمت

وجزاكم الله خير

[المحبة]

للاسف أمس فاتتني الحلقة

والاعاد اليوم الصباح كانت للحلقة الثانية

ان شاء الله تتيسر واشوف البرنامج بعد قليل

[عاشقة الرسول]

جبت لكم الحلقات :417: الحمدالله


http://au.youtube.com/results?search_query=+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8% AF+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9 %81%D8%AF%D8%B9%D9%82&search_type=&aq=f

[المحبة]

http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/72.imgcache.gif

فوائد ومقتطفات من الحلقة الرابعة

"أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مرآة العصور"


http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/73.imgcache.jpg

• الإصلاح يعني اطفاء الفتنة ويعني رفع المنازعة

• كيف طبق ذلك عملياً الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم؟

1- عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ذكر أحاديث ومنها قال " اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة
فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب
وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد
قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكح الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا"

2- عن كعب بن مالك قال أنه تقضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته ،
فخرج رسول الله إليهما صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته، فنادى : ياكعب
قال : لبيك يارسول الله فأشر بيده أن ضع الشطر قال : لقد فعلت يارسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قم فاقضه"

3- عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها تقول: "سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الأخر ويسترفقه في شيء
وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال
أين المتألّي على الله لا يفعل المعروف فقال : أنا يا رسول الله فله أيّ ذلك أحب"
معنى يستوضعه يسأله أن يضع عنه بعض دينه ويسترفقه يسأله الرفق

4- عن سهل ابن سعد رضي الله تعالى عنه: "أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة
فأخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: اذهبوا بنا نصلح بينهم"
هذا حل عملي لم يقل الكلمة التي تشاع في هذه الأيام يا جاري أنت في دارك وأنا في داري
وإنما تحرك وقال اذهبوا بنا نصلح بينهم هذا التحرك هو تطبيق عملي لمسألة الصلح.

• هذه دعوه لنا جميعاً أن نتحرك لأجل أن نصلح بين الناس

• من أبرز فوائد الإصلاح:
انه يحل النزاع بين الناس وبه تستقيم الحياة به تحل المودة محل القطيعة وتحل المحبة محل الكراهية
ولذلك يستباح الكذب في سبيل تحقيق الإصلاح، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
"ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خير".

الإصلاح بين الناس يغرس في نفوسهم فضيلة العفو وهو أفضل من نافلة الصلاة ومن نافلة الصيام
و نافلة الصدقة، عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة" رواه أبو داود والترمذي.


• الإصلاح يحتاج إلى منطق لانه قد يصلح الإنسان في أمرٍ ولكنه قد يخطئ التعبير "المناطيق سعادة"،
وإلى مواد تبذل وإنفاق أموال، وإلى عقلاء وأصحاب الحكمة.

• هيئات الإصلاح إذا كانت على المستوى الذي أراده النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيعيش المجتمع مجتمعاً هنيئاً.

• نحن مطالبون بالإصلاح:
1-الإصلاح مع النفس
2-الإصلاح مع أهل الدار
3-الإصلاح مع المحيط الذي يحيط بنا
4-الإصلاح المدينة و البلد

• الإنسان هو الذي يصلح نفسه بنفسه لأنه هو الوحيد الذي بصير بعيوب نفسه و إذا أراد أن يصلح نفسه
لا بد أن يجالس أصحاب الصلاح وأصحاب الكرم وأن يقرأ في سيرهم ولكن التنفيذ الأخير هو أنت
وهو أنتي أنت الذي تستطيع أن تصلح نفسك وتربي نفسك.

• إذا انتهيت من إصلاح النفس يمكن لي أن أصلح من حولي ابدأ بمن في محيطي دائرتي ثم أهل الحي
وأتطور تدريجياً وهذا يحتاج إلى أن أبني في نفوس الناس ثقة حتى يكون الكلام مؤثر و مسموع.

• إذا كنت صاحب وجاهة أو صاحب مال أو صاحب علم تحمل الناس فسيدنا جعفر الصادق يقول:
"ما أنعم الله على عبدٍ بنعمة فلم يتحمل مؤونة الناس فيها إلا أزالها الله عنه"

أسأل الله لي ولكم التوفيق
اللهم يا من وفق أهل الخير للخير وأعانهم عليه وفقنا للخير وأعنى عليه

.. دعواتكمـ ..

http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/72.imgcache.gif

[عاشقة الرسول]

الله يسعدك يارب ويجعلها في ميزان حسناتك

كل يوم اعمل لها بحث في YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=XAFtE9ozk_0) بس مانزلت الحلقة الثالثة

[ركن الحرم]

الحلقة الثالثة كانت مكررة واعادة للحلقة الأولى
والخطاء من قناة اقراء

[عاشقة الرسول]

الحلقه اليوم رااااااااااااائعه بكل معنى الكلمه

والله استفدنا من الحلقه

كانت الحلقة عن خلق إفشاء السلام وغيرت النساء

[مها قزاز]

وكما قال الشافعي :

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ .. أرحت نفسي من هم العداواتي

إني أحيي عدوي حين رؤيته .. لأدفع الشر عني بالتحــيـاتي

خلق افشاء السلام من اهم الاخلاق التي اوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم
لنشر المحبة والسلام واحياء لسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو لا يعتمد على الاشارة فقط بل باللفظ وللبخاري اذا سلمت فاسمع فانها تحية من عند الله عز وجل

[مها قزاز]

وحسن الخلق هو لين الجانب وحسن العريكه وقلة النفور ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد اهل الاخلاق ولين الجانب وعدم النفور طلق الوجه مع اصحابه صلى الله عليه وسلم

[عاشقة الرسول]

الليلة 11:30 . ت : مكة . على قناة اقرأ . حلقة جديدة من ب : أخلاق الرسول مرآة العصور : في بر الوالدين

الله لا يحرمنا
<!-- / message --><!-- sig -->

[عاشقة الرسول]

يالله ما كنت اتمنى انها تنتهى الحلقة يا بخت اللى بيشوفكم كل يوم يا سيدنا كم احبكم

[أسد الروحة]

فين مقتطفات الحلقة يا عاشقة ويا لالا

فين أختنا المحبة وملخصاتها

والله يا سيدي السيد إحنا كلنا مقصرين في حق العلم وحقك علينا

:339:

[عاشقة الرسول]

والله صادق يا سيدي أسد معليش سامحنا

بس ماشاءالله من بعد اخوتنا المحبه ولالا يبطل اي شئ بعدهم

وحتى اليوتوب وقف نقل الحلقات ما اعرف ليش ؟

[مها قزاز]

ومن مرآة العصور خلق البر وهو صلى الله عليه وسلم سيد اهل البر
كان بارا بوالديه وكل من له حق عليه مرضعته حليمه السعدية
ومن حفاوته بها حين لقيها وقد تجاوز الاربعين ان هتف بها امي امي وفرش لها ردائه لتجلس عليه
ومن بره بأمه امنه
ان استأذن ربه في زيارة قبرها
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم يوما و خرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر فجلس إليه فناجاه طويلا ثم ارتفع صوته ينتحب باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ما الذي أبكاك يا رسول الله فقد أبكانا و أفزعنا؟ فأخذ بيد عمر ثم أومأ إلينا فأتيناه فقال : أفزعكم بكائي ؟ فقلنا : نعم يا رسول الله فقال ذلك مرتين أو ثلاثا ثم قال : ان القبر الذي رأيتموني أناجيه قبر أمي آمنه بنت وهب و إني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي

[مها قزاز]

ومن اخلاقه صلى الله عليه وسلم قيمة الامربالمعروف والنهي عن المنكر
والمر بالمعروف كما ذكر صاحب التعريفات الامام الجرجاني هو المراشد المنجية
والمعروف اسم جامع لكل ما عرف عن طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الى الناس
والنهي عن المنكر الزجرعن كل ما ينافي الشريعه كل ما نهى عنه الشارع ومنعه وهو المنع عن الشروماتميل اليه النفس وتشتهيه
قال تعالى:" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون "

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان "

[مها قزاز]

قال الامام الشافعي" من وعظ أخاه سرا فقد نصحه
ومن وعظه علانية فقد شانه"
الامام الغزالي احد اساطين الاسلام سمى الامر بالمعروف القطب الاعظم في الدين

[مها قزاز]

عن أبي حميد الساعدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=187)أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية على صدقات بني سليم ، فلما جاء قال : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال نوليهم أمورا مما ولانا الله فيجيء أحدكم فيقول : هذا لكم وهذا أهدي إلي ، أفلا يجلس في بيت أبيه أو بيت أمه حتى تأتيه هدية إن كان صادقا

حكم الهدية وان الهدايا التي تهدى الى الموظف او ما يلحق بها لا تخرج عن عدة امور
اما الشكر على معروف قدمه الموظف
التودد والتحبب الى ذلك الموظف
طمع من المهدي في درجة وظيفة الموظف للاستفادة من منصبه
وهو داخل في حكم الرشوة
والمؤمن يجب ان يبتعد عن الشبهات

[مها قزاز]

عن عبد الله بن جعفر ، قال : أردفني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم خلفه ، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا ، فدخل حائطا ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- حن ، وذرفت عيناه

اردفني اي ركبت خلفه
وكان الصحابه يتفاخرون بقربهم من الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه قيمة عظيمة حيث يمس جلده جسم النبي صلى الله عليه وسلم كلما تحركت الدابة
امره صلى الله عليه وسلم الرجل بان يتقي الله في هذه البهيمه الجمل حين ذرفت عيناه وهي من معجزاته العظيمةصلى الله عليه وسلم حيث بين له سبب بكاء الجمل وطلبه منه ان يتقي الله فيه

[مها قزاز]

ومن امره بالمعروف صلى الله عليه وسلم ان راى خاتما في يد رجل فامره ان يخلعه{ أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه ، وقال : يعمد أحدكم إلى جمرة من نار جهنم [ ص: 294 ] فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد أن ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به ، فقال : لا والله لا آخذه أبدا ، وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم

تفاعل الصحابة مع امر الرسول صلى الله عليه وسلم

[مها قزاز]

خرجنا مع رسول الله <m s="243021"> صلى الله عليه وسلم إلى <sindex stype="الأماكن" svalue="حنين"> <m s="1535256"> حنين </m> (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%cd%e4%ed%e4) </sindex> . <m s="367020"> وكانت لكفار <sindex stype="القبائل والجماعات" svalue="قريش"> </sindex> قريش </m> ومن سواهم من <sindex stype="القبائل والجماعات" svalue="العرب"> العرب </sindex> شجرة <m s="2804217"> عظيمة خضراء <m s="347227"> يقال لها ذات أنواط ، <m s="002526"> يأتونها كل سنة يعلقون عليها أسلحتهم ويذبحون عندها ، يعكفون عليها يوما . <m s="347220"> قال <m s="148320"> فرأينا يوما ، ونحن نسير مع النبي <m s="243021"> صلى الله عليه وسلم شجرة <m s="2804217"> عظيمة خضراء فسترتنا <!--PageNo>891</PageNo--> من <m s="074756"> جانب الطريق <m s="347220"> فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا <sindex stype="الأماكن" svalue="ذات أنواط"> ذات أنواط </sindex> كما لهم <sindex stype="الأماكن" svalue="ذات أنواط"> ذات أنواط </sindex> . <m s="347220"> قال <m s="347220"> فقال رسول الله <m s="243021"> صلى الله عليه وسلم <sindex stype="الأحاديث والآثار" svalue="الله أكبر الله أكبر"> الله <m s="349742"> أكبر الله <m s="349742"> أكبر </m></m> </sindex> قلتم والذي <m s="43711"> نفسي بيده كما <m s="347220"> قال قوم <m s="483097"> موسى : http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif <sindex stype="الآيات" svalue="اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال"> اجعل لنا إلها كما لهم <m s="0132150"> آلهة <m s="347220"> قال إنكم قوم تجهلون </m></m> </sindex>http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif إنها للسنن . سنن من <m s="367020"> كان قبلكم http://sirah.al-islam.com/media/h1.gif

نهيه صلى الله عليه وسلم اصحابه عن اتباع سنن من كان قبلهم

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
يهيء الجو الصالح جو الادب والفضائل
تختفي الرذائل وتنتشر الفضائل
يتكون الراي العام للمؤمن الحر
يبعث ااحساس بالعزة بالنفس عزيز منتمي لدين خالد ونبي عظيم ورب شديد العقاب غفور رحيم
دليل لافضلية هذه الامة
سبب للنصر والتمكين في هذه الدنيا
</m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m></m>

[الشريفة الهاشمية]

شكرا لالا

الله يجزيك الف خير

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا لالا

الله لا يحرمنا من بركتنا سيدنا السيد

[المحبة]

http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/72.imgcache.gif

فوائد ومقتطفات من الحلقة الخامسة

"أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مرآة العصور"


http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/73.imgcache.jpg


• إفشاء السلام المقصود منه كما قال الإمام ابن حجر: نشر السلام سراً ونشر السلام جهراً.

• البخاري رضي الله تعالى عنه في كتابه المعروف بالأدب المفرد قال:
إذا سلمت فأسمع فإنها تحية من عند الله عز وجل

•عن غالب قال إنا لجلوس بباب الحسن إذ جاء رجل وقال حدثني أبي عن جدي قال بعثني أبي
إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ائته فأقرأ السلام فقال فأتيته فقلت يا رسول الله
إن أبي يقرئك السلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص فما قال وعليكم السلام
قال عليك وعلى أبيك السلام إشعار بمزيد الأهمية لذلك الرجل كان يكفي أن يقول وعليكم السلام
ولكن أراد أن يخرج هذا الولد بجواب يبلغ به الأب مباشرة فقال له عليك وعلى أبيك السلام

• عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: "بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلمت
ولم يرد عليّ فوقع في قلبي ما الله أعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجد علي أني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي أشد من المرة الأولى
فقال ثم سلمت عليه فرد علي فقال صلى الله عليه وسلم إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي"
كان صلى الله عليه وسلم على راحلته متوجهاً إلى القبلة يصلي فلا بد للإنسان أن يلاحظ أن لا يسلم
على إنسان مشغول بأداء العبادة بقراءة القرآن أو بالصلاة مثلا لان الإنسان إذا سلم على قراء القرآن
وهم منشغلون بالقراءة سيقطع عليهم ذلك ومن ذلك أيضا لا يسلم الإنسان على طلاب العلم في مجلس
الدرس مثلا أو في المسجد لأنه قد يشوش عليهم في عبادتهم كما بين ذلك المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

• عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليكم،
فرد عليه ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عشر، ثم جاء آخرفقال: السلام عليكم ورحمة الله،
فرد عليه فجلس، فقال: عشرون، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
فرد عليه فجلس، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ثلاثون"
أن الإنسان بقدر تحمل اللفظ وإخراجه من لسانه يتحصل الأجر.

• عن سيار قال كنت امشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت أنه كان يمشي مع أنس
فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس انه كان يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بصبيان فسلم عليهم.

• عن أسماء ابنة يزيد قالت: "مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا"
يجوز أن يسلم الرجل على النساء إذا أمنة الفتنة وكانت مجموعة من النساء العمدة
في هذه المسألة على النية فإذا كانت نيتي صالحة ومررت بمجموعة من النساء من الرجال
من الصبيان لا أريد إلا حصول الأجر فإن ليس في ذلك أي منقصة أبداً.

• السلام هو من أسماء الله سبحانه وتعالى والله السلام بمعنى أنه المسلم على عباده المسلم على الصالحين.

• الجنة هي دار السلام وإفشاء السلام طريق من طرق الوصول إلى الجنة، الجنة دار السلامة
من الآفات دار السلامة من كل نكد ومن كل تعب والسلام يوصل إلى دار السلام.

• السلام هو أمان الله سبحانه وتعالى في الأرض وهو تحية المؤمنين في الجنة وتحية أهل السلام في الدنيا.

• السلام طريق المحبة والتعارف بين المسلمين طريق من طرق المحبة
يقول الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم: "لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا,
ألا ادلكم على شىء إذا فعلتموة تحاببتم, افشوا السلام بينكم"

• عندما نشيع إفشاء السلام تنشأ المودة والمحبة ويشعر كل مسلم بالاطمئنان تجاه الآخر
البخيل بالسلام هو أشد بُخلاً من البخيل بالمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"أعجز الناس من عجز في الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام"

• يقول الشاعر:

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من غم العداواتِ
إني أحيّ عدوي حين رؤيته لأدفع الشر عني بالتحياتِ
وأظهر البشر للإنسان أبغضه كأنه قد حشى قلبي مسراتِ


اللهم أحشو قلوبنا بالمسرات وأجعلها من القلوب التي تؤدي السلام بحرارة
واجعلنا من الذين نحسن السلام على أحيائنا وعلى أمواتنا وعلى سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم

http://www.alulbyt.com/vb/imgcache/72.imgcache.gif



سامحونا على التقصير وأدعولنا
وإن شاء الله متابعين حتى لو تأخرنا وانشغلنا

[مها قزاز]

جزاك الله الف خير اختي المحبة على النقل الطيب

[عاشقة الرسول]

يا سلام على الحماس ايوة كده

منورين من جديد

[عاشقة الرسول]

نذكركم بموعد برنامجكم " أخلاق الرسول في مرآة العصور " الليلة 11.30 مساء

على قناة اقرأ . والخاصة بتعظيم الحرمات .

[مها قزاز]

خلق جديد وقيمة جديدة من اخلاقه صلى الله عليه وسلم
وهو تعظيم حرمات الله
كيف كان صلى الله عليه وسلم يعظم حرمات الله؟؟

تعظيم الحرمات كما فسرها الامام الطبري
هي اجتناب المرء ما أمر الله انتهاكه
وعند أهل العلم أي العلم بوجوبها والقيام بحقوقها
وكما قال ابن عاشور في التنوير تعظيم الحرمات اي واجب المراعاه والحفظ وهي كل ما أوصى الله تعالى بتعظيمه

تطبيقه صلى الله عليه وسلم لهذا الخلق في حياته
كما جاء في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فالعدل يقتضي اقامة الحد على السارق
والعدل يقتضي عدم التفريق بين انسان وانسان
فالحد واجب الاقامة ولو على احدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم وهي السيدة فاطمة رضي الله عنها
وتركه معناه الشر والهلاك والانهيار

عن عدي بن ثابت بن البراء قال :"لقيت خالي ومعه الراية فقلت اين تريد قال بعثني الرسول صلى الله عليه وسلم الى رجل تزوج بامرأةابيه ان اضرب عنقه"
لعدم تعظيمه لحرمات الله

[مها قزاز]

عن عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق .تحقيق الألباني :حسن صحيح

فمسجد قباء هو ثاني مسجد في المدينة المنورة في الاهمية بعد المسجد النبوي
وهو أول مسجد بني في الاسلام بعد الهجرةوهو من الاماكن المعظمة التي لها حرمتها
فاقتضت الحكمة تعظيم هذا المكان كما اقتضت الحكمة ذهابه صلى الله عليه وسلم للصلاة فيه ركعتين

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUNIVER%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Simplified Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أن أبا الطفيل البكري حدثه أنه سمع ابن عباس يقول: "لم أرَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلم غير الركنين اليمانيين".<o:p></o:p>

ما هما الركنان التي يسن تقبيلها في الكعبة المشرفة؟؟؟
هما الركنان اليمانيان
قبل الرسول صلى الله عليه وسلم الحجر الاسود او الحجر الاسعد كما يحسن بنا ان نسميه
الحجر الاسعد والركن اليماني هما الركنان اليمانيان والاخران الركنان الشاميان
مسحهما يحط به الله تعالى الخطايا
النبي صلى الله عليه وسلم استلمهما لانهما بنيا على قواعد سيدنا إبراهيم
الركن اليماني يستلم ولا يقبل
الركن الوحيد الذي يقبل الحجر الاسود
من الأدب الا يشار الى الركن اليماني الا عند العجز عن استلامه باليد
اما ان يستلم او يترك الاشاره اليه يكبر ويمضي دون الاشارة عند المالكية
الشافعية يقولون لا يقبل الركن اليماني ولكن يقبل ما استلم به
الحنابلة لا يشيرون اليه عند العجز

عبد الله بن عدي بن الحمراء قال له: رأيت رسول الله (ص) وهو على ناقته، واقف بالحزورة يقول: والله إنّك لخير أرض الله، وأحبّ أرض الله إليّ والله لولا أنّي أُخرجتُ منكِ ما خرجت.

والحزورة حارة مكية قديمةكانت تسمى فيما مضى القشاشية نسبة الى القشاشين
والقشاشون هم بائعو الحرير
ويوجد في المدينة حارة اسمها قشاشة نسبة الى الشيخ القشاشي من كبار العلماء الصالحين
وفيه تعظيمه صلى الله عليه وسلم حتى للجمادات فمدينة مكة من الجمادات التي لها حرمتها
تعظيم للمكان والزمان طالما اوجب الله تعظيمها



* قالت عائشة رضي الله عنها : (ماخير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثماً
فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه وماانتقم رسول الله لنفسه إلا ان تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله به"

كان صلى الله عليه وسلم يعظم كل حرمة من حرمات الله الا ان تنتهك فينتقم لها



قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد اليهود يصومون عاشورافقال: {ما هذا؟ } قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: {فأنا أحق بموسى منكم}. فصامه وأمر بصيامه) [رواه البخاري

تعظيم الزمن المعظم لسبب فيه من الله تعالى


وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا فقال أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يؤمئذ

كان يفترض من اسامه رضي الله عنه ان يعظم ذلك الرجل لانه قال لا اله الا الله
ولكنه ظن أنه قالها متعوذا خائفا من السلاح
المفترض من قال لا اله الا الله ان نجعل باطنه لله تعالى وينتهي الامر عند هذا الحد
من فوائد ذلك
كان ذلك دليل على قوة الايمان
كان دليل على تمام الاذعان لله عز وجل لانه هو من اعطاها تلك الحرمه
ويتسع مدلول التعظيم ليشمل المسلم والكافر المعاهد فهو خلق من خلق اللهيجب ان نعظم الله فيه فلا تنتهك حرمته

[المحبة]

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:kPEp9htwq7MIxM:http://i267.photobucket.com/albums/ii305/travoltau/Newstravoltau/youtube.jpg

جديد alrawhanet Channel (http://www.youtube.com/user/alrawhanet)

حلقة :: خلق الاصلاح ::

www.youtube.com/user/alrawhanet (http://www.youtube.com/user/alrawhanet)
<SCRIPT type=text/javascript> Messages = window.Messages || {}; Messages.SUCCESS = "Changes saved."; Messages.PROGRESS = "In progress"; Messages.ERROR = "Sorry, an error occurred."; Messages.BAD_RESPONSE = "Bad response from server."; Messages.UNABLE_TO_CONTACT_SERVER = "Oops! Unable to contact server."; Messages.ERROR_WHILE_PROCESSING = "Error while processing your request."; Messages.UNKNOWN_ERROR = "An error occured while performing this operation."; Messages.POSTING_COMMENT = "Adding comment..."; window.session_info = 'session_token=19Qp0bdASVQ1iyUrKqghPHcsSYN8MTIzMTY xMzMyNw=='; window.username = "alrawhanet"; var max_playlists = 3; var watchUsername = 'alrawhanet'; var subscribeaxc = ''; var isLoggedIn = false ; </SCRIPT><SCRIPT> function share(playlist_encrypted_id) { var fs = window.open( "/share?p=" + playlist_encrypted_id, "Share", "toolbar=no,width=546,height=485,status=no,resizabl e=yes,fullscreen=no,scrollbars=no"); fs.focus(); } </SCRIPT><SCRIPT type=text/javascript> function _hbLink (a,b) { urchinTracker('/' + a + '/' + b); } function urchinTrackerDefer (a) { var func = function () { urchinTracker(a) }; onLoadFunctionList.push(func); } var gXSRF_token = ''; var gXSRF_field_name = ''; var gXSRF_ql_pair = ''; var onLoadFunctionList = onLoadFunctionList || []; gXSRF_token = '19Qp0bdASVQ1iyUrKqghPHcsSYN8MTIzMTYxMzMyNw=='; gXSRF_field_name = 'session_token'; onLoadFunctionList.push(function() { populate_session_token() }); gXSRF_ql_pair = 'session_token=UZnBxBbXrgMzuOtdIFi-LX6KqJh8MA=='; var gGoogleSuggest = true; var gPixelGif = 'http://s.ytimg.com/yt/img/pixel-vfl73.gif'; var gIsResultsPage = false; function redirectToUrl(req) { window.location.href=self.new_redirect_url; return true; } function unblockUserLink(friend_id, url) { if (!confirm("Are you sure you want to unblock this user?")) return false; self.new_redirect_url = url; data ="unblock_user=1&&friend_id=" + friend_id; postUrlXMLResponse("/link_servlet",data ,execOnSuccess(redirectToUrl)); return true; } function blockUserLink(friend_id, url) { if (!confirm("Are you sure you want to block this user?")) return true; self.new_redirect_url = url; data ="block_user=1&&friend_id=" + friend_id; postUrlXMLResponse("/link_servlet", data, redirectToUrl); return true; } function unblockUserLinkByUsername(friend_username) { if (!confirm("Are you sure you want to unblock this user?")) return false; data ="unblock_user=0&&friend_username=" + friend_username; postUrlXMLResponse("/link_servlet", data); return false; } function blockUserLinkByUsername(friend_username) { if (!confirm("Are you sure you want to block this user?")) return false; data ="block_user=1&&friend_username=" + friend_username; postUrlXMLResponse("/link_servlet", data); return false; } function share_profile() { var fs = window.open( "/share?u=alrawhanet", "Share", "toolbar=no,width=546,height=485,status=no,resizabl e=yes,fullscreen=no,scrollbars=no"); fs.focus(); }; </SCRIPT><BASE target=_top>
<TABLE class=channelMastheadTable cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR><TD vAlign=absmiddle width=104></TD></TR></TBODY></TABLE>

[عاشقة الرسول]

نقدر مجهودك يا ستي الله ما يحرمنا

[عاشقة الرسول]

(( هل شعرت بالكرب يوما ما . وماذا عملت تحديدا ؟ )) الليلة 11.30 م على قناة اقرأ ضمن برنامجكم " أخلاق الرسول مرآة العصور " علما بأن المواعيد الجديدة للعرض إضافة لموعد الليلة هى الثلاثاء 6.15 م والجمعة 10.30 صباحا

[مها قزاز]

خلق جديد من أخلاقه صلى الله عليه وسلم وهو تكريمه للانسان والمرأة على وجه خاص

تكريم الله سبحانه للإنسان يتجلى في أن خلقه على احسن صوره منحه العقل والسمع والبصر وجميع الجوارح

ويتجلى ايضا في تسخيره السماء والأرض له وكل مافي الكون

عن أبي هريرة وأبي سعيد ـ رضي الله عنهماقالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا، وسخرت لك
الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟" قال: "فيقول: لا فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني".

كما يتجلى تكريمه سبحانه وتعالى للانسان في ارسال الرسل لبني البشر"وما ارسلناك الا رحمة للعالمين"

ويتجلى تكريمه سبحانه في توفيق العبد وحفظهله وتكريمه سبحانه غير منقطع وذلك عندما يتجلى علينا في الاخره في رحمته

وتكريم الانسان لنفسه بالعلم والمعرفة يزكي نفسه"قد افلح من زكاها"

تكريم الانسان للانسان لوالديه ومجتمعه للمرأة للمسلم

وغير المسلم"لكم دينكم وليا دين""لاإكراه في الدين"" ولو شاء ربك لأصلح من في الأرض جميعا"

ولسيدنا أبو هريرة رضي الله عنه أثر موقوف"المؤمن أكرم على الله من ملائكته"

نظر ابن عمر الى الكعبة وقال:"ما أعظمك وما أعظم حرمتك والمؤمن اعظم حرمة عند الله منك

وفي تكريم عملي منه صلى الله عليه وسلم للمرأة تتجلى عند استماعه لهذه الندوة الحواريه التي حكت له عنها السيدة عائشة رضي الله عنها


( جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً 0

قالت الأولى : زوجي لحم جمل غث ، على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقى .

وقالت الثانية : زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره .

وقالت الثالثة : زوجي العشنق ، إن أنطق أطلق ، وإن أسكت أعلق .

وقالت الرابعة : زوجي كليل تهامة ، لا حر ولا قر ، ولا مخافة ولا سآمة .

وقالت الخامسة : زوجي إذا دخل فَهِد ، وإن خرج أسد ، ولا يسأل عما عهد .

وقالت السادسة : زوجي إذا أكل لف ، وإذا شرب اشتف، وإذا اضطجع التف ، ولا يولج الكف ليعلم البث .

وقالت السابعة : زوجي عيايا أو غيايا ، طباقا ، كل داء له داء ، شجك أو فلك أو جمع كلاً لك.

وقالت الثامنة : زوجي المس مس أرنب ، والريح ريح زرنب .

وقالت التاسعة : زوجي رفيع العماد ، طويل النجاد ، عظيم الرماد ، قريب البيت من الناد .

وقالت العاشرة : زوجي مالك ، وما مالك! مالك خير من ذلك ، له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح ، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك .

وقالت الحادية عشرة : زوجي أبو زرع فما أبو زرع ! أناس من حلي أذني ، وملأ من شحم عضدي ، وبجحني فبجحت إلي نفسي ، وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق ، فعنده أقول فلا أقبح ، وأرقد فأتصبح ، وأشرب فأتقمح .

أم أبي زرع فما أم أبي زرع ! عكومها رداح ، وبيتها فساح .

ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ! مضجعه كمسل شطبة ، ويشبعه ذراع الجفرة .

بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ! طوع أبيها ، وطوع أمها ، وملء كسائها ، وغيظ جارتها .

جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع ! لا تبث حديثنا تبثيثاً ، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً ، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً .

قالت : فخرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين ، فطلقني ونكحها ، فنكحت بعده رجلاً ثرياً ، ركب سرياً ، وأخذ خطياً ، وأراح علي نعماً ثرياً ، وأعطاني من كل رائحة زوجاً ، وقال : كلي أم زرع وميري أهلك ، قالت : فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة - رضي الله عنها - : كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع ) .
وفي رواية النسائي قال لها : ( ولكني لا أطلقك )،

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا لالا

[مها قزاز]

حديث أم زرع حديث متفق عليه يروي قصة إحدى عشرة امرأة ، أجتمعن في الجاهلية على أن تصف كل واحدة منهن وزجها ففعلن وكانت آخرهن أم زرع.

وقد اعتنى العلماء رحمهم الله تعالى قديماً بهذا الحديث حتى جاء القاضي بن عياض في القرن السادس فشرح الحديث شرحاً جامعاً واسعاً استفاده ممن سبقه وقد أجاد فيه وأفاد حتى أصبح عمدة من تكلم عن الحديث بعده ."بغية الرائد فيما تضمنه حديث ابي زرع"

ابتدأ الكتاب برواية الحديث بأسانيد مختلفة ثم ساق متنه وبين اختلاف الرواة في بعض ألفاضه ثم تكلم على الأسانيد ومَن ومِن الرواة رفعه كله ومن منهم رفع بعضه ووقف بعضه .

ثم ذكر أسماء المتكلمات في الحديث ثم غريبه وما فيه من فقه وعقد في آخر الكتاب فصلاً عن أحكام بعض الألفاظ وحكم المزاح وما كان من مزاحه صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته وقد شرح كل قول على حده من أقوال النسوة وركز في كتابه الحديث عن العدالة والمرؤة والشهادة .

وقد تكلم عن بعض ضروب البلاغة والفصاحة في الحدث .

[عاشقة الرسول]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:HBa2SZfDhdW5SM:http://blog.searchenginewatch.com/blog/img/youtube_logo.jpg (http://www.youtube.com/profile?user=alrawhanet&view=videos)

[مها قزاز]

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUNIVER%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} pre {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
حلقة خاصة عن تلاوة القرآن الكريم تتخللها تلاوة خاشعة للسيد هاشم باروم


اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا و جلاء همومنا و أحزاننا برحمتك يا أرحم الراحمين ..... يارب العالمين
--------------------

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
تلاوة القرآن الكريم بمعنى أن يتأني المرتل أو المؤدي وأن يتفهم كلام الله تعالى<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هل هناك فرق بين القراءة والتلاوة؟؟<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يقول العلماء أن القراءة أعم من التلاوة<o:p></o:p>
التلاوةخاصة بالقرآن الكريم<o:p></o:p>
زينو القرآن باصواتكم بتلاوتكم له<o:p></o:p>
تحسين الصوت بالقرآن مطلوب وذلك بأن يراعي قواعد النغم وترك النشاز<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مراتب التلاوة:-<o:p></o:p>
مرتبة الترتيل وهي التأني والتؤده والإطمئنان باخراج كل حرف من مخرجه والتدبر في المعاني<o:p></o:p>
مرتبة الحدر ويكون في المساجد وهو الاسراع مع اعطاء التجويد حقه وهي قراءة سمحة عذبة<o:p></o:p>
مرتبة التدوير وهي وسط بين الترتيل والحدر<o:p></o:p>
مرتبة التحقيق والترتيل نوع من التحقيق والعكس<o:p></o:p>
مرتبة الزمزمة يزمزم مع نفسه بمعنى أن يسمع نفسه فقط<o:p></o:p>
ومرتبة الترتيل والتدوير هي المفضلة<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
آداب القرآن العظيم:-<o:p></o:p>
للسيوطي في كتابه المعروف بالاتقان<o:p></o:p>
الوضوء –التوجه الى القبلة<o:p></o:p>
عند جمهور العلماء<o:p></o:p>
لا تكره القراءة بالنسبة للمحدث الا الحدث الاكبر<o:p></o:p>
الجنب تحرم عليه القراءة-بالنظر فقط<o:p></o:p>
الحائض الجمهور قالوا تحرم عليها قراءة القرآن<o:p></o:p>
المالكية والامام بن حنبل يجوز لها القراءة لأن العارض ليس باختيارها <o:p></o:p>
والمسموح قول بسم الله عند الاكل والحمدلله عند الانتهاء والتحصين وقت النوم التعليم<o:p></o:p>
المس بالنسبة للحائض والنفساء..عدم جواز مس كلام الله تعالى<o:p></o:p>
ومن الاداب ايضا ان يتعود ان يبكي ويتباكى ويخشع<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اوقات مستحبة لتلاوة القرآن<o:p></o:p>
احلاها واهمها وقت صلوات الفرض والنوافل<o:p></o:p>
وغير اوقات الصلاة في الليل وبين المغرب والعشاء وفي النهار<o:p></o:p>
لا كراهة في قراءته في أي وقت<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أزمنة فاضلة ينبغي الاكثار في القراءة<o:p></o:p>
رمضان والعشر الاواخر والحج يوم عرفة<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وللامام النووي في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن<o:p></o:p>
هناك سور مخصوصة في أوقات مخصوصة<o:p></o:p>
سور مخصوصة في صلوات مخصوصة كصلاة العيدين وصلاة الجمعة<o:p></o:p>
سور مخصوصة في مواضع مخصوصة عند النوم والاستيقاظ<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

[مها قزاز]

كيف طبق النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأدب في حياته؟؟<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p> عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان إذا أوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات". متفق عليه.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مسألة مهمة<o:p></o:p>
انه صلى الله عليه وسلم يحب أن يلمس الأمور المحسوسة ويحول الايمان من أمر نظري الىأمر عملي<o:p></o:p>
يقرأ وينفث يمسح جسده بيده <o:p></o:p>
يفعل ذلك ثلاثمرات<o:p></o:p>
يقرأمرة ويمسح ثلاث<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها
<o:p> </o:p>
عن ابن عباس<o:p></o:p>أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – كان<o:p></o:p> إذا قرأ<o:p></o:p>: "سبح اسم ربك الأعلى" قال : " سبحان ربي الأعلى" <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

ومن عادته صلى الله عليه وسلم التفاعل مع الآيات يسبح اذا مر بأية تسبيح ويستغفر اذا مر بأية استغفار فلابد لنا من التفاعل مع ايات القرآن<o:p></o:p>

كان اذا قرأ سورة التين والزيتون ومر بأية"اليس الله باحكم الحاكمين"قال بلى وانا على ذلك من الشاهدين




<o:p></o:p>

<o:p> </o:p><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUNIVER%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> عن علي - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكلُ معنا اللحم ولا يحجزه ورُبّما قال: لا يحجبه من القرآن شيء إلا الجنابة<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يعني أنه دائم القراءة للقرآن الكريم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
قال ابن عباس : نزلت ورسول الله صلى الله عليه

وسلم مختفي بمكة . كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن , فإذا سمع المشركون قراءته سبوا القرآن

ومن أ نزله ومن جاء به فقال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( ولا تجهر بصلاتك ) أي بقراءتك فيسمع
المشركون فيسبوا القرآن (ولا تخافت بها )عن أصحابك فلا تسمعهم ( وابتغ بين ذلك سبيلاً )<o:p></o:p>


من حكمته صلى الله عليه وسلم أنه لا يحب ان يؤذي انسان<o:p></o:p>
لا يجهر بالتلاوة حتى لا يغيظ صدور المشركين وذلك من حسن فطنته صلى الله عليه وسلم


.

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا لالا

[مها قزاز]

"لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغي بين ذلك سبيلا"<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أمرنا صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
بالجهر في الصلوات الجهرية<o:p></o:p>
وبالسر في الصلوات السرية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حكم من جهر في ركعات السر<o:p></o:p>
حكم من أسر في ركعات الجهر<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مذهب السادة الشافعية والإمام أحمد بن حنبل<o:p></o:p>
لا تبطل صلاته ولا سجود سهو في ذلك<o:p></o:p>
مالك وأبو حنيفة إذا عكس فاسر في الجهريه وجهر في السرية ينبغي أن يسجد سجود السهو<o:p></o:p>
عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته

حكم سجود التلاوة:-<o:p></o:p>
السجود سنة عند الجمهور المالكية والحنابلة والشافعية<o:p></o:p>
التكبير في سجود التلاوة<o:p></o:p>
الخلاف هل يكبر ام لا؟<o:p></o:p>
عند السادة الشافعية التكبير سنة واجب عند الحنابلة<o:p></o:p>
السلام عند السادة الشافعية والحنابلة سنة لو تركه بطل سجوده

الغرض الاساسي من سرد الخلافات الفقهية
ليس على سبيل الالزام بل لاستيعاب الآخر بما انه من الفروع وليس من الاصول<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

[عاشقة الرسول]

الإسلام دين وسط ما معني ذلك ؟

الليلة 11.30م على قناة اقرأ" أخلاق الرسول " .

[أبو بكر المكي]

ممكن أعرف موضوع حلقة اليوم ؟؟
وشكراً

[مها قزاز]

حسن السمت "صلى الله عليه وسلم"
ما أقصى طول ينبغي أن يصل إليه الملبس ؟
موضوع حلقة هذا الأسبوع في برنامج الليلة

[أبو بكر المكي]

ألف شكر لك ستي أم هلا

الحلقة كانت مرررررررررة حلوة الله يبارك وينفع بالسيد عبد الله فدعق يارب

[مها قزاز]

الظن هو التردد بين أمرين أحدهما صحيح
حسن الظن هو ترجيح جانب الخير على جانب الشر
كان صلى الله عليه وسلم يحذر من سوء الظن كان صلى الله عليه وسلم يحزر الناس ولا يطوي على احد بشر
اقسام الظن:-
ظن محرم تحريم قطعي وهو سوء الظن بالله تعالى

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى :
( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،
وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ،
وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .رواه البخاري و مسلم

حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة يجب أن نؤمل في الله خيرفما اعظم الرجاء في الله وطلب العفو والرضا
لايموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله وان يكون وسط بين الرجاء وحسن الظن بالله
الكنوز من عند الله فإذا اراد ان يمنحنا منحنا بلا شك ولا ريب
من طلب فضل الله فسيقابله مقابلة حسنة
المهم ان لا يسيء العبد الظن بربه مهما تعرض للمأسي ان ظن بربه خير فله وان شر فله
ان ظننت الفرج عند الله سيكون
احسن الظن الظن بالله واطلب لا يقول احدكم"اغفرلي ان شئت"
اعزم دون تردد واعتقد ان الله لن يخيب من رجاه
للسائل حق وان جاء على فرس
ان الله لا يتعاظمه شيء حسن الظن بالله سبحانه مهم جدا لان رحمته غلبت غضبه
الانسان مطالب بان يكون وسط بين الرجاء والخوف يرجو رحمته ويخشى عقابه
قصر الامل يصل بالنسان الى الاحباط والقنوط وطول الامل يصل به للتسويف

[مها قزاز]

القسم الثاني من الظن سوء الظن بمن ظاهره العدالة والأخلاق لأنه انسان صالح
وهو ظن محرم
ظن بسبب ما يوجب الريبة والشك لانه وضع نفسه في موضع شبهه وريبة
وهوظن مباح

[عاشقة الرسول]

ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم " تعرف عليهم الليلة 11.30م قناة اقرأ , برنامج : أخلاق الرسول

[أبو بكر المكي]

ألف شكر لك أختي عاشقة على التذكير

فتح الله عليكم وطبعاً سيدي السيد عبد الله : )

[مها قزاز]

ومن أخلاقه صلى الله عليه وسلم "حسن العشرة"
فيما يتعلق بالنساء"ان لايعيب الرجل في وجه زوجته دون ذنب"
حسن العشرة مع عامة الناس
فلم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولاصخابا في الاسواق ولكن يعفو
ويصفح
لما سئل اي النساء خير قال قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر
اكرام خاص للمراءة
نهى ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخولهم او يلتمس عثراتهم
اكرام خاص للخادم
جاء رجل للرسول صلى الله عليه وسلم قال:"كم اعفو عن الخادم فصمت صلى الله عليه وسلم قال كم اعفو عن الخادم قال:كل يوم سبعين مرة"
فالخادم يحتاج الى رعاية وعفو ومسامحه وهذا كناية عن حسن المعاشرة للخادم

خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي في سفر فكان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال إني قد رأيت الأنصار

تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا آليت أن لا أصحب أحدا منهم إلا خدمته

زاد بن المثنى وابن بشار في حديثهما وكان جرير أكبر من أنس وقال بن بشار أسن من أنس

لانه خدم النبي صلى الله عليه وسلموهو من حسن العشرة


مثل تطبيقي على حسن عشرته صلى الله عليه وسلم مع اصحابه رضوان الله عليهم


عن أسيد بن حضير وكان فيه مزاح - أنه كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم
فطعنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بعود كان معه ، فقال : أصبرني ، فقال : اصطبر ،
قال : إن عليك قميصا وليس علي قميص ، قال : فكشف النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه ،
قال : فجعل يقبل كشحه ويقول : إنما أردت هذا يا رسول الله .

[مها قزاز]

حسن العشرة مع عامة الناس
يقول العلماء اذا اردت حسن المعاشرة خالق عدوك وحبيبك
بالطلاقة والبشاشة ولاتهتم ولاتتباهى بالملبس دون بطر ولا خيلاء
دون الالتفات عن محدثك
او تشبيك في الاصابع لانها من علامات التوتر
اوعبث في اللحيه للرجال او الشعر للنساء
عدم العبث في الخاتم
عدم التمطي او التثاؤب
اصغي ولا تكثر الاشارة
التركيز في الحديث دون الالتفات لمن وراءك

[مها قزاز]

ثمانية اذا اهينوا فلا يلوموا الا انفسهم
الجالس في مجلس ليس له بأهل
المقبل على حديث لا يحب الناس ان يسمعه
الداخل بين اثنين في حديث لم يشركاه فيه
المعرض فيما لا يعنيه
المتأخر على رب البيت في بيته
الأتي الى مائدة بدون دعوة
طالب الخير من أعدائه
المستخف بقدر السلطان

[عاشقة الرسول]

هل تجوز الصلاة على قبر الميت بعد دفنه ؟ الليلة 11:30م على قناة اقرأ " برنامج : أخلاق الرسول

[أبو بكر المكي]

يا جماعة فهمت من تختيم السيد للحلقة الرائعة ماشاء الله إنها الحلقة الأخيرة من هذا البرنامج !!

هل هذا الكلام صحيح ؟؟؟

[مها قزاز]

حسن المعاملة
تقسيم المعاملات الى:-
معاملات دنيوية(عقود عهود رهن)ان يفي بها مع الرفق والاحسان في النواحي التي تتطلب ذلك
معاملات أخروية(ما يبذله المسلم من جهد او مال او زمن في سبيل الحصول على الاجر من الله)

لوزام ومحفزات يحتاجها الانسان ليتصف بحسن المعاملة
اجتماع الوازع الديني مع الوازع الاخلاقي
خشية الله مع يقظه في الضمير

(رحم الله رجلا سمحا اذا باع سمح اذا اشترى سمح اذا اقتضى)
(ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا ويحفظ لعالمنا حقه)

ومن حسن المعاملة ايضا عدم رد الهدية ولو كانت ريحان لانها خفيف المحمل طيب الريح
ولكن يستحسن الاستئذان عند تقديم الهدية من العطور لانها قد لا تناسب الشخص
وقد انشد بعضهم في ذلك هذا القول
قد كان من سيرة خير الورى صلى عليه الله طول الزمن أن لا يرد الطيب والمتكأ
واللحم أيضا يا أخي واللبن

[مها قزاز]

امثلة تطبيقية على حسن معاملاته صلى الله عليه وسلم

<TABLE id=AutoNumber5 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="98%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE id=AutoNumber6 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="98%">حكم الصلاة على الميت في قبره</TD><TD width="2%">http://audio.islamweb.net/audio/parbotton.gif










</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD width="100%">وعن أبي هريرة</B> رضي الله عنه: (في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا: ماتت، فقال: أفلا كنتم آذنتموني، فكأنهم صغَّروا أمرها، فقال: دلوني على قبرها، فدلوه، فصلى عليها)
متفق عليه وزاد مسلم(ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم) .


فمن فاتته صلاة على الميت، هل يصلي عليه في قبره، وهل يصلى على الموتى في قبورهم أم لا؟

الصلاة على الميت في قبره امر مشروع والحكم جوازاعادة الصلاة على الجنازة
والخلاف في مسألة المدة عند الجمهور وأهل العلم فبعض أهل العلم يمنعون ذلك


ومن الامثلة التطبيقية في حياته صلى الله عليه وسلم

</B>عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فأغلظ له فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا


حسن المعاملة يقتضي اذا اخذ ان يعطي بخير مما اخذ

ومن حسن المعاملة ماجاء عن جابر بن عبد اللهعن سويد بن قيس

قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان زن وأرجح


عن أنس بن مالك -رضي الله تعالى عنه- قال: (<SINDEX stype="أحاديث" svalue="كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم-">كنت أمشي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء )</SINDEX>




</TD></TR></TBODY></TABLE>

</B>

[عاشقة الرسول]

ما أبرز فوائد " الحنان " ؟ الليلة 11.30 على قناة اقرأ. في الحلقة 20 من برنامج أخلاق الرسول

والسيدهاشم باروم ضيف الحلقة http://www.gazzaz.net/s/9/011.gif

[مها قزاز]

حنانه صلى الله عليه وسلم ورأفته بالجماد والحيوان والانسان

قصة المحبة (http://frm.gazzaz.net/frm/showthread.php?t=3530)

[المحبة]

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:kPEp9htwq7MIxM:http://i267.photobucket.com/albums/ii305/travoltau/Newstravoltau/youtube.jpg

جديد alrawhanet Channel (http://www.youtube.com/user/alrawhanet)

حلقة إفشاء السلام (http://www.youtube.com/watch?v=7djgvdfYpyY&feature=channel_page)

حلقة حسن الخلق (http://www.youtube.com/watch?v=kGuzjauV0wk)

حلقة بر الوالدين (http://www.youtube.com/watch?v=fQAU-jNfxRE)

حلقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (http://www.youtube.com/watch?v=LRg4N0TMPPs)


جزاكم الله كل خير

[مها قزاز]

جزاك الله الف خير اختي المحبة ما قصرتي:313:

[عاشقة الرسول]

<HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
ما الفرق بين الرجولة والفتوة ؟

الليلة 11.30 م على قناة اقرأ
أخلاق الرسول مرآة العصور .
<!-- / message --><!-- sig -->__________________

[عاشقة الرسول]

هل الستر على جميع الناس مطلوب ؟ الليلة 11.30م على قناة اقرأ برنامج أخلاق الرسول مرآة العصور
<!-- / message --><!-- sig -->

[حفيدة المصطفى]

موضوع جدا جميل تكلم عنه السيد عبدالله حفظه الله في حلقة اليوم

الستر

كيف لا وهو مقتضى أسماء الله ( الستير ) وخلق بارز في الرسول عليه الصلاة

والسلام ، وصفة في المؤمن يحبها الله تعالى ، فهي تطفئ نار الفساد المتأججة في

المجتمع وعلاج جميل لمن التزمه ...

من ستر عيب غيره ستره الله في الدنيا والآخرة ...

جملنا الله واياكم بالايمان ومكارم الاخلاق

مع خالص تحياتي

:430:

[أبو بكر المكي]

يا عالم السر منّا
لا تهتك الستر عنا
وعافنا وأعفُ عنا
وكن لنا حيث كنا

[حفيدة المصطفى]

يا عالم السر منّا
لا تهتك الستر عنا
وعافنا وأعفُ عنا
وكن لنا حيث كنا

اللهم آمين آمين آمين

[عاشقة الرسول]

يا عالم السر منّا
لا تهتك الستر عنا
وعافنا وأعفُ عنا
وكن لنا حيث كنا

اللهم آمين

سبحان الله
<!-- / message --><!-- sig -->

[مها قزاز]

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض برحمتك يا ارحم الرحمين

[حفيدة المصطفى]

اللهم آمين

آمين

آمين

[محمود خياط]

الاخوات الفاضلات عاشقة الرسول وlala - احب ان اقترح وليس امرا - ان يكون الدعاء والزكر والتسبيح وماشابة ذلك فى صفحة (سجل حضورك) لان صفحة سيدى الفاضل د\ عبداللةفدعق حفظة اللة - خاصة بة لاجل الافادة ولاستفادة ومشكورين على حسن عطائكم -

[عاشقة الرسول]

متى كانت معركة اليرموك " ومن كان قائد المسلمين فيها ؟ الليلة 11.30 " على قناة اقرأ برنامج " أخلاق الرسول مرآة العصور .

[عاشقة الرسول]

برنامج أخلاق الرسول " الليلة 11:30م على قناة اقرأ " استطلاع عن صلة الرحم الكترونيا.

[عاشقة الرسول]

ما أهم آداب عيادة المريض ؟ الليلة 11:30م على قناة اقرأ برنامج أخلاق الرسول مرآة العصور

[عاشقة الرسول]

بطريقة جديدة "ماهي مجالات الأمانة ؟

الليلة 11:30م على قناة اقرأ برنامج :

أخلاق الرسول مرآة العصور.
<!-- / message --><!-- sig -->

[أبو بكر المكي]

لفت إنتباهي كثيراً كلمتي " بطريقة جديدة "

ما هي الإختلافات السبعة بين هذه الحلقة وسابقاتها ؟
وهادي المرة من جد في هدية :337:

الله يوفق شيخنا ويفتح عليه دائماً يا رب ويمتعنا بكل ما هو جديد،،

[عاشقة الرسول]

ماهي درجات التواضع ؟ الليلة 11.30 م على قناة اقرأ برنامج : أخلاق الرسول مرآة العصور

[عاشقة الرسول]

لفت إنتباهي كثيراً كلمتي " بطريقة جديدة "

ما هي الإختلافات السبعة بين هذه الحلقة وسابقاتها ؟
وهادي المرة من جد في هدية http://www.gazzaz.net/s/7/004.gif

الله يوفق شيخنا ويفتح عليه دائماً يا رب ويمتعنا بكل ما هو جديد،،


يا ابو بكر

الاختلافات بسيطة جدا

الطاوله
الورقة مافي اللاب
الكرسي
:417:

[أبو بكر المكي]

ممتازة بارك الله فيكِ

:302:

وبالفعل كما شاهدنا هي 3 فروقات فقط ..
والجائزة من نصيبك في نهاية الموسم بحول الله تعالى :151:

[عاشقة الرسول]

توجيهات لتحسين مستوى المعيشة الزوجية تستمعون إليها الليلة 11:30 ليلا في برنامجكم
(أخلاق الرسول مرآة العصور ).

[امل]

الهم صلي وسلم وبارك علي سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

جزاكى الله خير

[عاشقة الرسول]

ما أبرز فوائد " كظم الغيظ " ؟ الليلة 11.30 م
في أخلاق الرسولمرآة العصور " على قناتكم " اقرأ" .

[عاشقة الرسول]

ماهي السبع الموبقات ؟ الليلة 11:30 م
في أخلاق الرسول مرآة العصور " على قناة " اقرأ .
<!-- / message --><!-- sig -->

[عاشقة الرسول]

ما أقسام الكلم الطيب ؟ الليلة 11:30م
في أخلاق الرسول مرآة العصور " على قناتكم "اقرأ

[عاشقة الرسول]

ما الفرق بين المدارة والمداهنة ؟ الليلة 11:30م في الحلقة قبل الأخيرة من "أخلاق الرسول مرآة العصور " على قناتكم " اقرأ" .

[أبو بكر المكي]

الله يرحمنا ،، خلاص البرنامج الجميل لسيدي السيد حيغلق
:339:

[عاشقة الرسول]

لا تقول كده يا أبوبكر الخير قادم يارب

[مها قزاز]

حلقة اليوم رائعة وهي عن خلق المداراة

[أبو بكر المكي]

الله يبارك في شيخنا وينفع به يارب

والله يسمع منك يا عاشقة ،، القادم أحلى يارب
والله يكرمنا نكون من ضمن فريق العمل للبرامج القادمة
:487:

[عاشقة الرسول]

الأثنين القادم بحول الله تعالى 11:30م الحلقة الختامية من برنامجكم " أخلاق الرسول في مرآة العصور " على قناتكم " اقرأ ":235:
ونلتقيكم خلال شهر شوال المبارك في برنامج لن نبيح بأسراره إلا في حينه إن شاءالله تعالى .:332:
<!-- / message --><!-- sig -->