كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض

[عاشقة الرسول]

http://www.gazzaz.net/frm/../s/g/012.gif
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد اوراق الاشجار وعدد مياه البحار وعدد ما اظلم عليه اليل وما اضاء عليه النهار

كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى
للقاضي عياض

http://www.almaktaba-alassrya.com/Book/saghir/013.jpg
الله يوفقنا في نقل شرح هذا الكتاب العظيم

شرحه لنا شيخنا السيد عبدالله فدعق حفظه الله

[مها قزاز]

<o:p>http://www.gazzaz.net/s/g/012.gif </o:p>
قال الفقيه الإمام الحافظ أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي رحمة الله عليه:<o:p></o:p>
الحمد لله المنفرد باسمه الأسمى المختص بالعز الأحمى الذي ليس دونه منتهى ولا وراءه مرمى الظاهر لا تخيلا ولا وهما الباطن تقدسا لا عدما وسع كل شي رحمة وعلما وأسبغ على أوليائه نعما عما وبعث فيهم رسولا من أنفسهم عربا وعجما وأزكاهم محتدا ومنمى وأرجحهم عقلا وحلما وأوفرهم علما وفهما وأقواهم يقينا وعزما وأشدهم بهم رأفة ورحما زكاه روحا وجسما وحاشاه عيبا ووصما وآتاه حكمة وحكما وفتح به أعينا عميا وقلوبا غلفا وآذانا صما فآمن به وعزره ونصره من جعل الله له في مغنم السعادة قسما وكذب به وصدف عن آياته من كتب الله عليه الشقاء حتما "ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيل" صلى الله عليه وسلم صلاة تنمو وتنمى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما بعد...<o:p></o:p>

[مها قزاز]

باب فيما ورد من صحيح الأخبار ومشهورها بعظيم قدره عند ربه وما خصه به في الدارين من كرامته صلى الله عليه وسلم
فصل في تشريف الله تعالى بما سماه به من أسمائه الحسنى ووصفه به من صفاته العلى
من أسمائه تعالى الجبار
ومعناه المصلح وقيل القاهر وفي اللغة كلمة قيل صيغة من صيغ" التمريض "التي تدل على ضعف الحديث عندأهل اللغة فمعنى المصلح هو الارجح ومعناه في حق النبي صلى الله عليه وسلم إما اصلاحه الأمة بالهداية والتعليم أو لقهره أعداءه أو لعلو منزلته على البشر وعظيم خطره ونفى عنه تعالى في القرآن جبرية التكبر التي لا تليق به فقال:"وما أنت بجبار"

[الشريفة الهاشمية]

ماشاء الله تبارك الرحمن

والله من زمان وانا نفسي نكتب عن كتاب الشفا

الحمد لله طلعت سيده بحق وحقيق
لاني الا فهمت من الاخوات انه بس نكتب رياض الصالحين

الف شكر للجميع وبارك الله فيكم

[عاشقة الرسول]

ايش نسوي دوبها جات الاجازه

الحمدالله :157:

[مها قزاز]

فالله سبحانه وتعالى اصلح بهذه الامة حين جاورها بالسعيد صلى الله عليه وسلم
اذا سخر الإله سعيد للأناس فإنهم سعداء

يلومونني إذ بعت بالرخص منزلي *** ولم يعرفوا جارا هناك ينغص
فقلت لهم كفوا المــلام فإنها *** بجيرانها تغلو الديار وترخص
وقال الشاعر الآخر موصيا قبل تأمين الدار عليك باختيار الجار.
اطلب لنفســــك جيرانا تجاورهم *** لا تصلح الدار حتى يصلح الجار

اللهم جاورنا بخير خلقك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى الجنان

[محمود خياط]

اخواتى بأسمى وبأسم مجاس الروحة نتقدم لكم بالشكر والتقدير - وربنا يعينكم ويوفقكم ويسر اموركم - ومبروك لنا ولكم - اجازة - كتاب الشفاء - ما أروع من هذا الحب لرسول اللة صلى اللة علية وسلم -اللهم اكرمنا جميعا شفاعتة - امين بارب العالمين -

[عاشقة الرسول]

اللهم آمين
الحمدالله

[أبو بكر المكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزى الله كل الخير من يقوم بتلخيص درس سيدي السيد عبد الله وأضاف لنا ولطلبة العلم ملخص وفوائد هذا الكتاب النفيس ..

أحب أن أذكر أول فائدة سمعتها من سيدي السيد في أول درس أكرمني الحق بحضوره وهي أن كثير من العلماء والصالحين يقولوا البيت الذي فيه كتاب الشفا لا يحرق والسفينة التي عليها كتاب الشفا لا تغرق..
وأن المتخرجين من العسكر والجيش في بلاد المغرب عند أدائهم القسم يضعون كتاب الشفا تحت كتاب الله العظيم ..

ومعلومة جميلة وقفت عندها كثيراً بالأمس أن القراءة في الكتاب كانت منذ 6 سنوات تقريبا وكل أحد نقرأ شي جديد ومعلومة رائعة عن الحبيب الشفيع صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ،، وــأحلى حاجة دعوة شيخي السيد عبد الله جزاه الله خير بأن الله يمد في أعمارنا ونحضر الختم الميمون في خيرو عافية ..

رحم الله القاضي عياض وبارك وفتح على شيخنا السيد عبد الله ووفق الأخوات والإخوة القائمين على تلخيص الدروس ونشر هذا الخير العظيم ..:581:

وأختم بأن سيدي السيد نصحني بأن يكون هذا الكتاب المبارك أول كتاب اقرأه ،، ولساعي ما غلقته :146:

[ركن الحرم]

رضي الله عنكم وبالسند الصحيح إلى القاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
باب فيما ورد من صحيح الأخبار ومشهورها بعظيم قدره عند ربه وما خصه به في الدارين من كرامته صلى الله عليه وسلم
فصل في تشريف الله تعالى بما سماه به من أسمائه الحسنى ووصفه به من صفاته العلا<o:p></o:p>
و به إليه قال<o:p></o:p>
و من أسمائه تعالى : الخبير ، و معناه المطلع بكنه الشيء ، العالم بحقيقته . و قيل معناه المخبر .
و قال الله تعالى : الرحمن فاسأل به خبيرا [ سورة الفرقان / 25 ، الآية : 59 ] .
و قال القاضي بكر بن العلاء : المأمور بالسؤال غير النبي صلى الله عليه و سلم . و المسؤول الخبير هو النبي صلى الله عليه و سلم .
و قال غيره : بل السائل النبي صلى الله عليه و سلم . و المسؤول هو الله تعالى ، فالنبي خبير بالوجهين المذكورين ، قيل : لأنه عالم على غاية من العلم بما أعلمه الله من مكنون علمه ، و عظيم معرفته ، مخبر لأمته بما أذن له في إعلامهم به .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
إذاً فالخبير إما على سبيل الخِبرة (بكسر الخاء) أو الإخبار وكل ذلك صحيح<o:p></o:p>

و من أسمائه تعالى : الفتاح ، و معناه الحاكم بين عباده ، أو فاتح أبواب الرزق و الرحمة ، و المنغلق من أمورهم عليهم ، أو يفتح قلوبهم و بصائرهم لمعرفة الحق ، و يكون أيضاً بمعنى الناصر ، كقوله تعالى : (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) ، أي إن تستنصروا فقد جاءكم النصر ، و قيل : معناه مبتدئ الفتح و النصر .
و سمى الله تعالى محمداً صلى الله عليه و سلم بالفاتح في حديث الإسراء الطويل من رواية الربيع ابن أنس ، عن أبي العالية و غيره ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، و فيه : من قول الله تعالى : [ وجعلتك فاتحاً وخاتماً ] .
و فيه من قول النبي صلى الله عليه و سلم في ثنائه على ربه ، و تعديد مراتبه : [ و رفع لي ذكري ، و جعلني فاتحاً و خاتماً ] ، فيكون الفاتح هنا بمعنى الحاكم ، أو الفاتح لأبواب الرحمة على أمته ، أو الفاتح لبصائرهم لمعرفة الحق و الإيمان بالله ، أو الناصر للحق ، أو المبتديء بهداية الأمة ، أو المبدأ المقدم في الأنبياء و الخاتم لهم ، كما قال صلى الله عليه و سلم : كنت أول الأنبياء في الخلق ، و آخرهم في البعث . <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الفتاح فيها منح إلهية عظيمة ولها معان كثيرة منها الحاكم فاتح الرزق الناصر<o:p></o:p>
(إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) أنزلت هذه الآية في أبي جهل ومن معه عندما تعلق بأستار الكعبة يدعون ربهم بالنصر وذلك استهزاء بهم <o:p></o:p>
وتسمية الرسول r بالفاتح كما في صلاة الفاتح لما أغلق<o:p></o:p>
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى أله حق قدره ومقداره العظيم<!-- google_ad_section_end --> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا ركن الله يسعدك

[أسد الروحة]

ظهر الحق

فاق الرجال أخيرا

:287:

[عاشقة الرسول]

الشباب هما الخير والبركة

واحنا كلنا في خدمة سيدنا السيد

[أبو بكر المكي]

جزى الله ألف خير الأخوات الي فتحوا لنا هذا الباب


( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )

ألف شكر لك يا ركن على النقل والتلخيص
وشكرا سيدي عبد الله على الشرح المتألق دوماً ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يفتح عليكم شيخي وجميع طلبة العلم
:302:

[مها قزاز]

الله يفتح عليكم
صلي وسلم يافتاح على المخصوص بالفاتحه وفتح الفتاح

[عاشقة الرسول]

http://www.gazzaz.net/s/f/096.gif
http://www.gazzaz.net/s/g/030.gif

اللهم صلي على سيدنا محمد واله
بصلاة تكرمنا بنور الفهم
نكمل فصل
في تشريف الله تعالى بما سماهُ به من أسمائه الحسني ووصفهُ به من صفاته العُلى

“الشكور” من أسمائه تعالى في الحديث “الشكور” ومعناه “المثيب على العمل القليل”. وقيل المثني على المطيعين، ووصف بذلك نبيه نوحا عليه السلام فقال: “إنه كان عبدا شكورا” (سورة الإسراء) وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بذلك فقال: “أفلا أكون عبدا شكورا” اي معترفا بنعم ربي، عارفا بقدر ذلك، مثنيا عليه، مجهدا نفسي في الزيادة من ذلك قوله تعالى “لئن شكرتم لأزيدنكم”
”(سورة إبراهيم)الحكمة من نعمة عليك أن خلقك ونسب إليك وحكمة أخرى أن الله خلقك فيك ونسب إليك .
"ومن أسمائه تعالى العليم والعلام وعالم الغيب والشهادة" ووصف نبيه صلى الله عليه وسلم ووصف الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالعلم، وخصه بمزية منه، فقال: “وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما” (سورة النساء)، وقال تعالى: “ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون” (سورة البقرة).
"ومن أسمائه تعالى : الأول والآخر ومعناها" : السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها وتحقيقهُ أنه ليس لهُ ليش أول ولا آخر

شرح اعتراضات الغزالي على دليل الفلاسفة الأوّل في إثباتهم لقدم العالم*<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

http://www.gazzaz.net/s/f/097.gif
وصية نبوية في قضاء الدين والغنى
دعاء
اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ
وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ
إقض عني ديني وأغنني من الفقر فإنك الغني المغني

http://www.gazzaz.net/s/f/096.gif

[مها قزاز]

هناك اسماء مشتركة بين الله عز وجل وبين خلقه من رسله صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
وهذا لا يقدح في ذات الله وذلك بمعرفة الفرق بين مقام الخالق سبحانه والمخلوق فالله عظيم ومن عظمته ان يعظم رسله
وهو الشكور امرنا بالثناء وهو المثني يعني اعطاك القدرة على العبادة وانت المطيع المؤدي لها
ليس للعبد فضل في هذا الامر فالله هو المتفضل
ينبغي تجنب الالفاظ الموهمة للشرك

صلي وسلم وبارك يا شكورعلى الشاكر آلاء ربه الشكور




صلي وسلم يا اول على من نوره للخلق اول
ومن جمال فكر الامام الغزالي فهو لايعني معناها الرقمي بل معناها السابق


صلي وسلم وبارك يا مغني على بحر جودك وعنك لا يستغني
صلي وسلم وبارك يا غني على من كفه بالخيرات سخي

[الشريفة الهاشمية]

ماشاء الله لاقوة الا بالله

اللهم صل على سيدنا محمد الذي خلقته من نور وهو نور وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيكم الله لا يحرمنا من الدروس العظيمة التي تبعث في انفسنا السرور والخير والصلاح

[مها قزاز]

<dir></dir><dir></dir><dir>قوله تعالى:وَإِذْأَخَذْنَامِن َالنَّبِيِّين مِيثَاقَهُمْ وَمِنْك َوَمِنْ نُوح ٍوَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَامِنْهُم ْمِيثَاقًاغَلِيظًا[الأحزاب:7]</dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir>

أن الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على الرسل مع اأنه آخرهم تعظيم له ولشأنه من الله سبحانه وتعالى وهو العظيم





( نحن الآخرون السابقون)







<dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir>ان عمر رضي الله عنه اشار الى نحو من ذلك </dir><dir>ومن اقوال انس رضي الله عنه" يومان لا أضوأ منهماولا اظلم اضوء يوم يوم دخلوه صلى الله عليه وسلم المدينه واظلم يوم يوم انتقاله الى الرفيق الاعلى"</dir><dir></dir><dir></dir><dir>ومن الاقوال ايضا"طبت حيا وميتا يارسول الله"</dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir></dir><dir>



قوله (أناأول من تنشق الارض عنه وأول من يدخل الجنةوأول شافع وأول مشفع)

الله سبحانه وتعالى هو الاول ليس قبله شيءوكما قال الامام الغزالي اي السابق للاشياء قبل وجودها
وهو نوع من تحرير الالفاظ فالكمال الكامل لله تعالى
والرسول صلى الله عليه وسلم اول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع واول من يدخل الجنه
قدمه ربه فهو مقدم مع انه اخر الرسلوفيه احساس بالمسؤلية واحساس بالعظمة وشعور بالزهو فلا ينبغي ان نرضى فيه رسما ولا قصداصلى الله عليه وسلم









</dir>












</dir>

[الشريفة الهاشمية]

وصلى الله على سيدنا محمد

كانت مناقب ستنا ميمونه رائعه جداااااا الحمد لله كل سنة احضرها

اللهم امدنا بممدها يااااااااااالله

الله لا يحرمنا من هذه الدروس الطيبه

جزاك الله عنا كل خير ياسيدي عبدالله
وشكرا لالا على كتابة الدرس

الحمد لله على هذه النعمة ويحفظها ربي من الزوال

[مها قزاز]

تابع فصل في باب تشريف الله تعالى بما سماه به من أسمائه الحسنى ووصفه به من صفاته العلى

·اسم الله القوي "ذي قوة عند ذي العرش مكين"
·ومعناه القادر
·قيل سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم وقيل سيدنا جبريل عليه السلام
·اسم مشترك بين الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم او بين احد الملائكة المقربين جبريل عليه سلام
·ولا غرابة في ذلك متى ايقنا وعرفنا الفرق بين مقام الخالق سبحانه ومقام خلقه
·ومن اسمائه تعالى الصادق في قوله تعالى"ومن اصدق من الله قيلا"
·وفي الحديث المأثور"الصادق المصدوق"اي الرسول صلى الله عليه وسلم
·ومن أسمائه تعالى الولي والمولىومعناهما الناصر قال تعالى"انما وليكم الله ورسوله
·وقال صلى الله عليه وسلم "انا ولي كل مؤمن""النبي أولى بالمؤمنين"وقال"من كنت مولاه فعلي مولاه" لما سمع عمر رضي الله عنه هذا الكلام قال ياعلي اصبحت ولي كل مؤمن فهي علاقة الحب والرحمة بين الصحابة رضوان الله عليهم
·قال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه دين ولم يترك وفاءا فعليا قضاؤه ليس معناه في الوقت الحالي
·بل في زمنه صلى الله عليه وسلم انتهى بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم
·من اسمائه تعالى العفوومعناه الصفوح وقد وصف الله تعالى بهذا نبيه في القرآن والتوراة وأمره بالعفو فقال" خذ العفو"
·سال الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن معنى العفو فقال حتى اسأل ربي
·معناها أن تعفو عن من ظلمك
·أن تصل من قطعك

·أن تعطي من حرمك
·أن تحسن على من أساء عليك<o:p></o:p>
وصف الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في التوراة والانجيل بأنه ليس سيء الخلق ليس بفظ ولا غليظ رقيق ليس قاس القلب يعفو ويصفح

<o:p></o:p>
نسال الله أن يخلقنا بأخلاق حبيبك صلى الله عليه وسلم

[الشريفة الهاشمية]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

شكرا لالا الله يسعدك

[أبو بكر المكي]

شكرا ستي لالا ،، الله يبارك فيك ولايحرمنا

[مها قزاز]

يارب آمين ويبارك في سيدنا السيد عبدالله ويجزاه عنا كل خير

[مها قزاز]

http://www.alnssa.com/vb/imgcache/10531.imgcache

و من أسمائه تعالى : الهادي و هو بمعنى توفيق الله لمن أراد من عباده و بمعنى الدلالة و الدعاء قال الله تعالى : { و الله يدعو إلى دار السلام و يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } و أصل الجميع من الميل و قيل : من التقديم
و قيل في تفسير { طه } إنه يا طاهر يا هادي يعني النبي صلى الله عليه و سلم و قال الله تعالى له : { و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم } [ سورة الشورى / 42 ، الآية : 52 ]
و قال فيه : { وداعيا إلى الله بإذنه } [ سورة الأحزاب / 33 ، الآية : 46 ]
فالله تعالى مختص بالمعنى الأول قال تعالى : { إنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء } [ سورة القصص / 28 ، الآية : 56 ]
و بمعنى الدلالة ينطلق على غيره تعالى
و من أسمائه تعالى : المؤمن المهيمن قيل : هما بمعنى واحد فمعنى المؤمن في حقه تعالى : المصدق وعده عباده و المصدق قوله الحق و المصدق لعباده المؤمنين ورسله و قيل : الموحد نفسه و قيل : المؤمن عباده في الدنيامن ظلمه و المؤمنين في الآخرة من عذابه
و قيل : المهيمن بمعنى الأمين مصغر منه فقلبت الهمزة هاء
و قد قيل : إن قولهم في الدعاء : آمين ـ إنه اسم من أسماء الله تعالى و معناه معنى المؤمن
و قيل : المهيمن بمعنى الشاهد و الحافظ
و النبي صلى الله عليه و سلم أمين و مهيمن و مؤمن و قد سماه الله تعالى أمينا فقال : { مطاع ثم أمين } [ سورة التكوير / 81 ، الآية : 21 ]
و كان ـ صلى الله عليه و سلم ـ يعرف بالأمين و شهر به قبل النبوة و بعدها و سماه العباس في شعره مهيمنا في قوله [ 84 ] :
( ثم احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق )
قيل : المراد : يأيها المهيمن قاله القتيبي و الإمام أبو القاسم القشيري
و قال تعالى : { يؤمن بالله و يؤمن للمؤمنين } أي يصدق
و قال صلى الله عليه و سلم : [ أنا أمنة لأصحابي ] فهذا بمعنى المؤمن


هناك اسماء مشتركة بين الله سبحانه وتعالى وبين خلقه ورسله عليهم السلام
وجوب معرفة مقام الخالق والمخلوق فالله سبحانه هو المكلف بها فالله الهادي والرسول هو المرشد والدليل لطريق الهداية وطريق الله سبحانه باظهارها الى حيز التنفيذ
والاصل طلب الهداية من الله لقوله تعالى"ادعوني استجب لكم"
التوجه في الدعاء الله سبحانه وتعالى
والاعتقاد التام بان الله هو الهادي النافع الضار الرازق المعطي...
والابتعاد في الدعاء عن الالفاظ الموهمة

[عاشقة الرسول]

ماشاءالله لالا جزاكِ الله خير

[مها قزاز]

http://www.alnssa.com/vb/imgcache/10531.imgcache

و من أسمائه تعالى : القدوس و معناه المنزه عن النقائص المطهر من سمات الحدث و سمي بيت المقدس لأنه يتطهر فيه من الذنوب و منه الوادي المقدس وروح القدس

أي بيت المقدس الذي بناه نبي الله سليمان عليه السلام وسأل ربه عز وجل حين بناه ثلاث
حكما لا ينبغي لاحدا من بعده
وملكا لا ينبغي لاحد من بعده
وأن هذا البيت المقدس لا يأتيه احد من الناس للصلاة الا غفرت ذنوبه

و وقع في كتب الأنبياء في أسمائه صلى الله عليه و سلم : المقدس أي المطهر من الذنوب كما قال تعالى : { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر } [ سورة الفتح / 48 ، الآية : 1 ]
أو الذي يتطهر به من الذنوب و يتنزه باتباعه عنه كما قال : { و يزكيهم

اتباع النبي صلى الله عليه وسلم يزكي من الذنوب أي انه صلى الله عليه وسلم محل لتطهير الناس من ذنوبهم

و قال تعالى : { و يخرجهم من الظلمات إلى النور } [ سورة المائدة / 5 ، الآية : 16 ]
أو يكون مقدسا بمعنى مطهرا من الأخلاق الذميمة و الأوصاف الدنية
و من أسمائه تعالى : العزيز و معناه : الممتنع الغالب أو الذي لا نظير له أو المعز لغيره و قال تعالى : { و لله العزة و لرسوله } أي الامتناع و جلالة القدر
و قد وصف الله تعالى نفسه بالبشارة و النذارة فقال : { يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان } [ سورة التوبة / 9 ، الآية : 21 ]


و من أسمائه تعالى : العزيز و معناه : الممتنع الغالب أو الذي لا نظير له أو المعز لغيره و قال تعالى : { و لله العزة و لرسوله } أي الامتناع و جلالة القدر

نزلت في عبدالله بن سلول

و قد وصف الله تعالى نفسه بالبشارة و النذارة فقال : { يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان } [ سورة التوبة / 9 ، الآية : 21 ]
و قال : { أن الله يبشرك بيحيى } : و { بكلمة منه } [ سورة آل عمران / 3 ، الآية : 45 ]
و سماه الله تعالى مبشرا و نذيرا : أي مبشرا لأهل طاعته و نذيرا لأهل معصيته
و من أسمائه تعالى فيما ذكره بعض المفسرين : طه و يس و قد ذكر بعضهم أيضا أنهما من أسماء محمد صلى الله عليه و سلم و شرف و كرم

طه ايماء الى طاهر وهادي يعني يا شبيه القمر ليلة البدر
يس يعني يا سيد يد الله مبسوطة

اللهم ارزقنا كمال المتابعة له ظاهرا وباطن برحمتك يا ارحم الرحمين وطهرنا من الذنوب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

[عاشقة الرسول]

صلى وسلم وبارك ياقدوس على من طهر القلوب والنفوس

بارك الله فيكِ يا لالا

[ركن الحرم]

ايش أخبار كتاب الشفا

مافي نقل جديد