مها قزاز
23-03-2009, 01:42 AM
http://www.alnssa.com/vb/imgcache/10531.imgcache
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>من دروس مستفادة للسيد الكتور عبدالله فدعق من رياض الصالحين للامام النووي</o:p>
<o:p></o:p>
باب المحافظة على الاعمال<o:p></o:p>
ارتباط شديد بالباب السابق الاقتصاد في العبادة و المحافظة والاقتصاد <o:p></o:p>
الترغيب في المحافظة على العمل وان كان قليلا<o:p></o:p>
المحافظة على قيام الليل لمن كان يقومه حتى لا يكون ضمن القاسية قلوبهم<o:p></o:p>
التوازن بين الحياة المعاشية والعبادة بتحويل العادة الى عبادة بالنية الخالصة<o:p></o:p>
(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ<o:p></o:p>
لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا<o:p></o:p>
الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ<o:p></o:p>
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُون)<o:p></o:p>
نزلت الايات في شأن الصحابة لما كثر المزاح خطاب وعتاب من الله تعالى للصحابة ونحن في ضمن الخطاب<o:p></o:p>
الذين قست قلوبهم(اليهود والنصارى)<o:p></o:p>
اذا الزم الشخص نفسه بعمل من العبادات وتركه اصبح من القاسية قلوبهم
قال تعالى"ثم قفينا على آثارهم بعيسى بن مريم وأتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه
رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء مرضات الله
فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين امنو منهم اجرهم واكثرهم فاسقون"
توازن في اداء الطاعات بحسب حال الانسان <o:p></o:p>
خاطب نفسك بالشدة اذا كنت صاحب قدرة وقوه<o:p></o:p>
وخاطبها بالتيسير اذا كنت صاحب ضعف
من أمن بي وصدقني فقد رعاها حق رعايتها
(ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها) نزلت الاية في ربطة المكية كانت تخيط وتفك غزلها من مناقبها توفيت بالجعرانه<o:p></o:p>
وفيه المحافظة على الاعمال الصالحة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>من دروس مستفادة للسيد الكتور عبدالله فدعق من رياض الصالحين للامام النووي</o:p>
<o:p></o:p>
باب المحافظة على الاعمال<o:p></o:p>
ارتباط شديد بالباب السابق الاقتصاد في العبادة و المحافظة والاقتصاد <o:p></o:p>
الترغيب في المحافظة على العمل وان كان قليلا<o:p></o:p>
المحافظة على قيام الليل لمن كان يقومه حتى لا يكون ضمن القاسية قلوبهم<o:p></o:p>
التوازن بين الحياة المعاشية والعبادة بتحويل العادة الى عبادة بالنية الخالصة<o:p></o:p>
(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ<o:p></o:p>
لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا<o:p></o:p>
الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ<o:p></o:p>
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُون)<o:p></o:p>
نزلت الايات في شأن الصحابة لما كثر المزاح خطاب وعتاب من الله تعالى للصحابة ونحن في ضمن الخطاب<o:p></o:p>
الذين قست قلوبهم(اليهود والنصارى)<o:p></o:p>
اذا الزم الشخص نفسه بعمل من العبادات وتركه اصبح من القاسية قلوبهم
قال تعالى"ثم قفينا على آثارهم بعيسى بن مريم وأتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه
رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء مرضات الله
فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين امنو منهم اجرهم واكثرهم فاسقون"
توازن في اداء الطاعات بحسب حال الانسان <o:p></o:p>
خاطب نفسك بالشدة اذا كنت صاحب قدرة وقوه<o:p></o:p>
وخاطبها بالتيسير اذا كنت صاحب ضعف
من أمن بي وصدقني فقد رعاها حق رعايتها
(ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها) نزلت الاية في ربطة المكية كانت تخيط وتفك غزلها من مناقبها توفيت بالجعرانه<o:p></o:p>
وفيه المحافظة على الاعمال الصالحة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>