حفيدة المصطفى
27-08-2009, 05:24 PM
من كتاب الأذكار للامام النووي رحمه الله تعالى (وأما الدعاء على أعضاء الوضوء
، فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الفقهاء : يستحب فيه
دعوات جاءت عن السلف ...
بعد التسمية : الحمد لله الذي جعل الماء طهورا
- المضمضــة : اللهم اسقني من حوض نبيك صلى الله عليه كأسا
لا أظمأ بعده أبدا
- الاستنشــاق : اللهم لا تحرمني رائحة نعيمك وجنانك
- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اعطني كتابي بيميني
- اليـد اليسـرى : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي
- مسح الرأس : اللهم حرم شعري وبشري على النارواظلني
تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك
- مسح الأذنين : اللهم اجعلني من اللذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
- غسل الرجلين : اللهم ثبت قدمي على الصراط
وروى النسائي عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : اتيت الرسول صلى
الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وسمعته يدعو يقول : ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع
لي في داري وبارك لي في رزقي ) فقلت : يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا ،
قال : ( وهل تركن من شيئ ؟! )
وترجم ابن السني هذا الحديث في ( باب ما يقول بين ظهراني وضوئه ) واما
النسائي فأدخله في ( باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه ) وكلاهما محتمل
، فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الفقهاء : يستحب فيه
دعوات جاءت عن السلف ...
بعد التسمية : الحمد لله الذي جعل الماء طهورا
- المضمضــة : اللهم اسقني من حوض نبيك صلى الله عليه كأسا
لا أظمأ بعده أبدا
- الاستنشــاق : اللهم لا تحرمني رائحة نعيمك وجنانك
- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اعطني كتابي بيميني
- اليـد اليسـرى : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي
- مسح الرأس : اللهم حرم شعري وبشري على النارواظلني
تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك
- مسح الأذنين : اللهم اجعلني من اللذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
- غسل الرجلين : اللهم ثبت قدمي على الصراط
وروى النسائي عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : اتيت الرسول صلى
الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وسمعته يدعو يقول : ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع
لي في داري وبارك لي في رزقي ) فقلت : يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا ،
قال : ( وهل تركن من شيئ ؟! )
وترجم ابن السني هذا الحديث في ( باب ما يقول بين ظهراني وضوئه ) واما
النسائي فأدخله في ( باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه ) وكلاهما محتمل