real lala
20-06-2010, 11:35 PM
دروس مستفادة للسيد الدكتور عبدالله فدعق
من كتاب رياض الصالحين للامام النووي
http://frm.gazzaz.net/s/f/069.gif
باب الإصلاح بين الناس
لا يوجد الإصلاح الا حيث الخصام والشنآن وا لخلاف والتفرق
استشهاد بهذه الآيات
قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} سورة
الحجرات الآية 10، وقال تعالى: { وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ} سورة الأنفال الآية 75
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا ابي أيوب رضي الله عنه قال:"ألا ادلك على ما هو خير من حمر النعم_تصلح بين اثنين".
هو افضل من كل كنوز الدنياوزخرفها
وفي قراءة شاذة من بين القراءات السبع المعروفة"اصلحوا بين أخوتكم"بينما المعنى صحيح
تقربهمإاذا تباعدوا
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عَنْ أَبي هُريرة رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:((كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ؛ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ , وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ)).رواه البخاريُّ ومسلِمٌ
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
سلامى؛العضو أو الأنامل
ينبغي شكر الله على نعمةالعافيةوكل مفصل من هذه المفاصل
اغتنم في الفراغ فضل ركوع * * * * فعسى أن يكون موتك بغتة
كم صحيح رأيت من غير سقم * * * * ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
كل خطوة إلى الصلاة صدقة
لا أقل من ركعتين في أول النهار صلاة شكر على العافية"صلاة الضحى"
الكلمة الطيبة صدقة-الذكر-الدعاء-التوسط بين من يستحق -أقل الصدقة"ولو أن تلقى اخاك بوجه طلق"
يعدل بين اثنين العدل الحكم والقضاء وليس حكر على القاضي بل الحاكم الاب الام"الحكم فرحة ولو على فرخة"
له جماله وزهوته"اللهم اجعلنا من أهل العدل في الحكم"
قصة لأحد ملوك المناذرة-النعمان بن المنذر-كان جالس على جبل مع بعض حاشيته وجاء أحدهم يسال ماذا لوسقط احدا من هنا مالذي يجري له فأمر برميه وكان كلمته سببا في نهاية حياته
قال أحدهم :(رب كلمة قالت لصاحبها دعني)
ينبغي للإنسان أن يحسب لكلامه كثيرا
<!-- / message -->
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول: (ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس، فينمى خيرا أو يقول خيرا).. متفق عليه.
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
أم كلثوم بنت عقبة أول من هاجر من النساء من مكة الى المدينة مشيا على قدميها وهي أخت سيدنا عثمان بن عفان من أمه
سمعت من الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحديث الذي يراد به خير ليس من الكذب بل هو تورية يراد به شي آخر ليس على ظاهر الكلام فائدته أكبر
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
وفى رواية مسلم زيادة (قالت: ولم أسمعه يرخص فى شئ مما يقول الناس إلا فى ثلاث، تعنى الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة لزوجها)... متفق عليه.
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
يصح الكذب في حديث الزوج لزوجته"أنت كلقمر"
والزوجة لزوجها
وفي الحرب والاصلاح بين الناس وهو الشاهد على الباب
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : سَمِع رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَ ، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ وَهُوَ يَقُول:ُ وَاللَّهِ لا أَفْعَلُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ ؟ فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ " [ رواه البخاري ]
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
صوت خصوم يقتضي السياق القول ب أصوات
لعلها كانت اصوات كصوت واحد
يستشهد عليه بهذا النص"ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وابصارهم..."
جمع ثم مفرد ثم جمع
والقصة أن أمرأة وابنها جائت تشتكي بائع تمر
أحدهم يستوضع الآخر دين ويسترققه
وهو يحلف الا ان يأخذ حقه
سمعهم صلى الله عليه وسلم خرج عليهم:من الذي يحلف الا يفعل المعروف؟
النصيحة كانت صادقة تقبلها البائع ورضي بكل شي لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان الواسطة والمصلح
وفيه الاحسان والنصيحة والصفح.
من كتاب رياض الصالحين للامام النووي
http://frm.gazzaz.net/s/f/069.gif
باب الإصلاح بين الناس
لا يوجد الإصلاح الا حيث الخصام والشنآن وا لخلاف والتفرق
استشهاد بهذه الآيات
قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} سورة
الحجرات الآية 10، وقال تعالى: { وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ} سورة الأنفال الآية 75
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا ابي أيوب رضي الله عنه قال:"ألا ادلك على ما هو خير من حمر النعم_تصلح بين اثنين".
هو افضل من كل كنوز الدنياوزخرفها
وفي قراءة شاذة من بين القراءات السبع المعروفة"اصلحوا بين أخوتكم"بينما المعنى صحيح
تقربهمإاذا تباعدوا
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عَنْ أَبي هُريرة رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:((كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ؛ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ , وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ)).رواه البخاريُّ ومسلِمٌ
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
سلامى؛العضو أو الأنامل
ينبغي شكر الله على نعمةالعافيةوكل مفصل من هذه المفاصل
اغتنم في الفراغ فضل ركوع * * * * فعسى أن يكون موتك بغتة
كم صحيح رأيت من غير سقم * * * * ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
كل خطوة إلى الصلاة صدقة
لا أقل من ركعتين في أول النهار صلاة شكر على العافية"صلاة الضحى"
الكلمة الطيبة صدقة-الذكر-الدعاء-التوسط بين من يستحق -أقل الصدقة"ولو أن تلقى اخاك بوجه طلق"
يعدل بين اثنين العدل الحكم والقضاء وليس حكر على القاضي بل الحاكم الاب الام"الحكم فرحة ولو على فرخة"
له جماله وزهوته"اللهم اجعلنا من أهل العدل في الحكم"
قصة لأحد ملوك المناذرة-النعمان بن المنذر-كان جالس على جبل مع بعض حاشيته وجاء أحدهم يسال ماذا لوسقط احدا من هنا مالذي يجري له فأمر برميه وكان كلمته سببا في نهاية حياته
قال أحدهم :(رب كلمة قالت لصاحبها دعني)
ينبغي للإنسان أن يحسب لكلامه كثيرا
<!-- / message -->
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول: (ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس، فينمى خيرا أو يقول خيرا).. متفق عليه.
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
أم كلثوم بنت عقبة أول من هاجر من النساء من مكة الى المدينة مشيا على قدميها وهي أخت سيدنا عثمان بن عفان من أمه
سمعت من الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحديث الذي يراد به خير ليس من الكذب بل هو تورية يراد به شي آخر ليس على ظاهر الكلام فائدته أكبر
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
وفى رواية مسلم زيادة (قالت: ولم أسمعه يرخص فى شئ مما يقول الناس إلا فى ثلاث، تعنى الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة لزوجها)... متفق عليه.
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
يصح الكذب في حديث الزوج لزوجته"أنت كلقمر"
والزوجة لزوجها
وفي الحرب والاصلاح بين الناس وهو الشاهد على الباب
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : سَمِع رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَ ، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ وَهُوَ يَقُول:ُ وَاللَّهِ لا أَفْعَلُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ ؟ فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ " [ رواه البخاري ]
http://frm.gazzaz.net/s/f/055.gif
صوت خصوم يقتضي السياق القول ب أصوات
لعلها كانت اصوات كصوت واحد
يستشهد عليه بهذا النص"ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وابصارهم..."
جمع ثم مفرد ثم جمع
والقصة أن أمرأة وابنها جائت تشتكي بائع تمر
أحدهم يستوضع الآخر دين ويسترققه
وهو يحلف الا ان يأخذ حقه
سمعهم صلى الله عليه وسلم خرج عليهم:من الذي يحلف الا يفعل المعروف؟
النصيحة كانت صادقة تقبلها البائع ورضي بكل شي لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان الواسطة والمصلح
وفيه الاحسان والنصيحة والصفح.