منتدى قزاز العام - كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض

منتدى قزاز العام (http://frm.gazzaz.net/index.php)

- السيد عبدالله فدعق (http://frm.gazzaz.net/forumdisplay.php?f=132)

جزاك الله خير يا ركن الله يسعدك

ظهر الحق

فاق الرجال أخيرا

:287:

الشباب هما الخير والبركة

واحنا كلنا في خدمة سيدنا السيد

جزى الله ألف خير الأخوات الي فتحوا لنا هذا الباب

( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )

ألف شكر لك يا ركن على النقل والتلخيص
وشكرا سيدي عبد الله على الشرح المتألق دوماً ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يفتح عليكم شيخي وجميع طلبة العلم
:302:

الله يفتح عليكم
صلي وسلم يافتاح على المخصوص بالفاتحه وفتح الفتاح

http://www.gazzaz.net/s/f/096.gif
http://www.gazzaz.net/s/g/030.gif

اللهم صلي على سيدنا محمد واله
بصلاة تكرمنا بنور الفهم
نكمل فصل
في تشريف الله تعالى بما سماهُ به من أسمائه الحسني ووصفهُ به من صفاته العُلى

“الشكور” من أسمائه تعالى في الحديث “الشكور” ومعناه “المثيب على العمل القليل”. وقيل المثني على المطيعين، ووصف بذلك نبيه نوحا عليه السلام فقال: “إنه كان عبدا شكورا” (سورة الإسراء) وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بذلك فقال: “أفلا أكون عبدا شكورا” اي معترفا بنعم ربي، عارفا بقدر ذلك، مثنيا عليه، مجهدا نفسي في الزيادة من ذلك قوله تعالى “لئن شكرتم لأزيدنكم”
”(سورة إبراهيم)الحكمة من نعمة عليك أن خلقك ونسب إليك وحكمة أخرى أن الله خلقك فيك ونسب إليك .
"ومن أسمائه تعالى العليم والعلام وعالم الغيب والشهادة" ووصف نبيه صلى الله عليه وسلم ووصف الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالعلم، وخصه بمزية منه، فقال: “وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما” (سورة النساء)، وقال تعالى: “ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون” (سورة البقرة).
"ومن أسمائه تعالى : الأول والآخر ومعناها" : السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها وتحقيقهُ أنه ليس لهُ ليش أول ولا آخر

شرح اعتراضات الغزالي على دليل الفلاسفة الأوّل في إثباتهم لقدم العالم*

http://www.gazzaz.net/s/f/097.gif
وصية نبوية في قضاء الدين والغنى
دعاء
اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ
وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ
إقض عني ديني وأغنني من الفقر فإنك الغني المغني

http://www.gazzaz.net/s/f/096.gif

هناك اسماء مشتركة بين الله عز وجل وبين خلقه من رسله صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
وهذا لا يقدح في ذات الله وذلك بمعرفة الفرق بين مقام الخالق سبحانه والمخلوق فالله عظيم ومن عظمته ان يعظم رسله
وهو الشكور امرنا بالثناء وهو المثني يعني اعطاك القدرة على العبادة وانت المطيع المؤدي لها
ليس للعبد فضل في هذا الامر فالله هو المتفضل
ينبغي تجنب الالفاظ الموهمة للشرك

صلي وسلم وبارك يا شكورعلى الشاكر آلاء ربه الشكور

صلي وسلم يا اول على من نوره للخلق اول
ومن جمال فكر الامام الغزالي فهو لايعني معناها الرقمي بل معناها السابق

صلي وسلم وبارك يا مغني على بحر جودك وعنك لا يستغني
صلي وسلم وبارك يا غني على من كفه بالخيرات سخي

ماشاء الله لاقوة الا بالله

اللهم صل على سيدنا محمد الذي خلقته من نور وهو نور وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيكم الله لا يحرمنا من الدروس العظيمة التي تبعث في انفسنا السرور والخير والصلاح

قوله تعالى:وَإِذْأَخَذْنَامِن َالنَّبِيِّين مِيثَاقَهُمْ وَمِنْك َوَمِنْ نُوح ٍوَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَامِنْهُم ْمِيثَاقًاغَلِيظًا[الأحزاب:7]

أن الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على الرسل مع اأنه آخرهم تعظيم له ولشأنه من الله سبحانه وتعالى وهو العظيم

( نحن الآخرون السابقون)

ان عمر رضي الله عنه اشار الى نحو من ذلك ومن اقوال انس رضي الله عنه" يومان لا أضوأ منهماولا اظلم اضوء يوم يوم دخلوه صلى الله عليه وسلم المدينه واظلم يوم يوم انتقاله الى الرفيق الاعلى"ومن الاقوال ايضا"طبت حيا وميتا يارسول الله"

قوله (أناأول من تنشق الارض عنه وأول من يدخل الجنةوأول شافع وأول مشفع)

الله سبحانه وتعالى هو الاول ليس قبله شيءوكما قال الامام الغزالي اي السابق للاشياء قبل وجودها
وهو نوع من تحرير الالفاظ فالكمال الكامل لله تعالى
والرسول صلى الله عليه وسلم اول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع واول من يدخل الجنه
قدمه ربه فهو مقدم مع انه اخر الرسلوفيه احساس بالمسؤلية واحساس بالعظمة وشعور بالزهو فلا ينبغي ان نرضى فيه رسما ولا قصداصلى الله عليه وسلم

وصلى الله على سيدنا محمد

كانت مناقب ستنا ميمونه رائعه جداااااا الحمد لله كل سنة احضرها

اللهم امدنا بممدها يااااااااااالله

الله لا يحرمنا من هذه الدروس الطيبه

جزاك الله عنا كل خير ياسيدي عبدالله
وشكرا لالا على كتابة الدرس

الحمد لله على هذه النعمة ويحفظها ربي من الزوال