منتدى قزاز العام - باب تحريم الظلم والامر برد المظالم

تابع دروس مستفادة للسيدالدكتور عبدالله فدعق

وعن عائشة رضي الله عنها - أن رسول الله http://www.gazzaz.net/s/g/033.gif قال: من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه ُمن سبع أرضين" متفق عليه

الحديث مصدر بالسيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
اداء لبعض حقها علينا
المراد بقيد اي قدر
اي حاله يوم القيامة يطوق من سبع ارضين على الحقيقة
او على سبيل المعنى اي يخسف به بقدر الارض التي نهبها
الحديث مخوف يخاف منه اي انسان فطن
اشياء مادية يقاس عليها
اي انسان استغل شيء ليس له اي ظلم يستحق العقاب من الله تعالى
سبب عدم خوف الناس؟؟المظلوم جبان- الظالم مو خايف- مافي عقاب

/207- وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله http://www.gazzaz.net/s/g/033.gif :
" إن الله ليملي للظالم فإذا أخذهُ لم يفلتهُ ثم قرأ: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَة)(هود:102)متفق عليه

يمهل الله سبحانه وتعالى للظالم يعطيه فرصة وفرصة وفرصة
تجرأ على الخلق وتجرأ على الله يملي له ويمهله والا دخل في حيز المجاوزة
اي شيء فيه تجاوز ظلم
حتى ظلم النفس اذا ما راعى نفسه يجعل العقاب عليها
مجاز في القرأن الأخذ ليس للقرى بل لأهل القرى لظلمهم
وأخذه سبحانه اليم شديد

وعن معاذ - رضي الله عنهُ- قال: بعثنى رسول الله http://www.gazzaz.net/s/g/033.gif فقال:" إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعُوا لذلك، فاعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلةٍ فإنهم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردٌ على فقرائهم، فإن هم أطاعوك لذلك، فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" متفق عليه

بعث النبي http://www.gazzaz.net/s/g/033.gif لسيدنا معاذ رضي الله عنه الى اليمن بعد غزوة تبوك آخر غزواته صلى الله عليه وسلم لأهل الكتاب اليهود والنصارى
ظل بها الى عهد سيدنا ابي بكر رضي الله عنه وسيدنا عمر رضي الله عنه ثم انتقل الى الاردن
سهولة الدعوة لمن هم ليس من نفس الدين وما عدا ذلك تعب
لابد من التحضير والتجهيز للدعوة فن في طريق الدعوة الى الله
حكمة التدرج في الدعوة
ادعو الى الله بالسلم التفنن في كيفية الدعوة
تهيئة النفس والبدن ثم الصدقة وازكاة
النص مباشر الفقراء اولى بالدرجة الاولى في الانفاق
فتح الباب من اجل التفاعل مع بعض الاصناف في صرف اموال الزكاة
كالمطلقات والارامل الجمعيات الخيرية لعدم وجود الاصناف الاخرى كالرقاب والمؤلفة قلوبهم
لا يحتاج ان نتآلف قلوب غير المسلمين
اياك وكرائم اموالهم اي بدون اذنهم
معلوم ان دعوة المظلوم مجابه حتى وان كان فاسقا فاجر فسقه على نفسه
الله سبحانه وتعالى يجيب الدعاء اما ان يعطيك الآن او يؤجل او يصرف عنك شر
من فنون الدعوة الى الله اعطيهم الأنفس والأكثر ازعاجا واترك السهل بالتبعية