منتدى قزاز العام

منتدى قزاز العام (http://frm.gazzaz.net/index.php)
-   الــــمــــســــابـــقــــات (http://frm.gazzaz.net/forumdisplay.php?f=104)
-   -   >>>:مسابقة الروحة:<<< (http://frm.gazzaz.net/showthread.php?t=6513)

عاشقة الرسول 06-06-2010 11:14 PM

مبرررررررررررررروك :157:
الناجح يرفع ايده..هيييييييييييييه:595:

حفيدة المصطفى 06-06-2010 11:45 PM

تستحقو الدرجات بجدارة
هاشميتنا المركز الاول تليها الست لالا تليها السنيورة عاشقة

مبروووووووووووووك مبروووووووووووووك

عاشقة بطلي هيصة وروحي حلي سؤال اليوم

عاشقة الرسول 06-06-2010 11:55 PM

هههههههههه ما اقدر ابطل 3 اشياء انتي عارفه

هو فينه السؤال هههههههههههههههه

حفيدة المصطفى 07-06-2010 12:03 AM

الله يكرمك ويزيدك ولا يغير عليكي حال الا للاحسن
السؤال يا ناعسة الطرف دوري عليه تلاقيه محى يجي لعندك ويقلك يالله يا سنيورة حليني :p
هاشميتنا كتبتو روحي دوريلو على اجابة :)

عاشقة الرسول 07-06-2010 12:05 AM

اللهم آمين شوفته بس مافيا دحين هههه راسي مشغول اليوم

حفيدة المصطفى 07-06-2010 12:08 AM

عليا مشغووووووووووووووووووووووووول
عارفاكي يا صحبتي تستني أحد يجاوب عشان تعملي كوبي آند بيست ;)

عاشقة الرسول 07-06-2010 12:10 AM

طيب من اول مو عارفتني ههههههههههه يلا يا شاطرة دوري وانا اعمل كوبي ههههه

حفيدة المصطفى 07-06-2010 12:14 AM

اللهم آمين شوفته بس مافيا دحين هههه راسي مشغول اليوم :369:

عاشقة الرسول 07-06-2010 12:15 AM

وانا كمان :174:

مها قزاز 08-06-2010 01:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريفة الهاشمية (المشاركة 62599)
جمعت آداب من رام الجلوس على الطريق من قول خير الخلق إنسانا
أفشى السلام وأحسن في الكلام وشمت عاطسا وسلاما رد إحسانا
في الحمل عاون ومظلوما اعن و أغث لهفانا في سبيلا واهدي حيرانا
بالعرف مر و أنهى عن نكر وكف أذى وغض طرفا واكثر ذكر مولانا
هذه الابيات تذكرنا عن ما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لصحابته رضوان الله عليهم
اذكر الحديث الدال على ذلك
وبالتوفيق

وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول الَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « حقُّ الْمُسْلمِِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضَ ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ ، وإِجابة الدَّعوةِ ، وتَشمِيت العْاطِسِ » متفق عليه .
وفي رواية لمسلمٍ : « حق الْمُسْلمِ سِتٌّ : إِذا لقِيتَهُ فسلِّم عليْهِ ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجبْهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصحْ لهُ ، وإِذا عطَس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ . وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ».

عاشقة الرسول 08-06-2010 01:54 AM

وعن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول الَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « حقُّ الْمُسْلمِِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضَ ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ ، وإِجابة الدَّعوةِ ، وتَشمِيت العْاطِسِ » متفق عليه .
وفي رواية لمسلمٍ : « حق الْمُسْلمِ سِتٌّ : إِذا لقِيتَهُ فسلِّم عليْهِ ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجبْهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصحْ لهُ ، وإِذا عطَس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ . وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ».


يا سلام الواحد مره تعب ههههه

مها قزاز 14-06-2010 08:33 AM

ما تحمسوhttp://frm.gazzaz.net/s/1/036.gif يا جماعةhttp://frm.gazzaz.net/s/1/040.gif
ومع ذلك راح احط سؤال الاسبوع

مها قزاز 14-06-2010 08:43 AM

من باب بيان كثرة طرق الخير
الحديث الثامن‏:‏ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏

جاء الخطاب في الحديث السابق لنساء المسلمات
وفيه عدة تفسيرات ما هي التفسيرات على ضوء الحديث السابق


مها قزاز 21-06-2010 01:19 AM

لا زال السؤال في انتظار الحلhttp://frm.gazzaz.net/s/1/002.gif

عاشقة الرسول 21-06-2010 01:48 AM

امسحي دموعك يا امال هههههههه استني دوبي جيت بس اروق من العصر وانا برا

مها قزاز 21-06-2010 02:34 AM

على فكرة السؤال المسكين دا سؤال الاسبوع الا فات

عاشقة الرسول 21-06-2010 02:40 AM

وانا فيني اصلا يا شاطرة

التفسير الأول إما يكون بحسبالغالب إن هذا الخُلق موجود عندالنساء وهو الاحتقاربمعناها القلة استقلال الشئ .
التفسير الثاني إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذا الحديث في محضر النساء لما كان سيدنا محمد موجه إلى النساء سمعه رجال من أهل الصفة لأنهم كانوا عند الرسول عليه الصلاة والسلام في بيته أو في المسجد سمع أبوهريرة هذا الحديث المخاطب إلى النساء
التفسيرالثالثةإن الحديث موجه إلى الرجال بحسب الغالب لأجل تأديب نسائهم من ضمن الأخلاق التي يعلمها الرجال النساء عند الشئ ولو كان قليل من ضمن الأخلاق لسيت بتعلمهم لكل الأخلاق .
التفسير الرابع النهي عن استقلال الشئ إن لا تحتقرأيها المعطي ولا تحتقر أيها الأخر.


التفسير الأول .المخاطب بهالنساء



التفسير الثاني .انه حسب الغالب



التفسير الثالث .انه للرجال



التفسير الرابع .أنلا تحقر أيها المعطي ولا تحقر أيها الأخر

همسة 08-11-2013 11:07 AM

مسابقة حلوة ياريت تكمليها يا lala


الساعة الآن 10:55 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd