باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر
 

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيد المرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ابتدا درسنا اليوم عن فضيلة طول العمر

فهناك احاديث وارده اختلف فيها العلماء بانها احاديث صحيحة او غير صحيحة

ومنها:

قال تعالى‏:‏ إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث‏:‏ من الجنون والبرص والجذام، وإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا، فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة، وإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة، وإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته، وإذا بلغ تسعين سنة، قالت الملائكة‏:‏ أسير الله في أرضه‏!‏ فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويشفع في أهله‏.‏

إن الله يستحيى من ذي الشيبة إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأله فلا يعطيه


إذا بلغ العبد أربعين سنة آمنه الله تعالى من البلايا الثلاث‏:‏ الجنون والجذام والبرص، فإذا بلغ خمسين سنة خفف الله عنه الحساب، وإذا بلغ ستين سنة رزقه الله الإنابة إليه لما يحب، فإذا بلغ سبعين سنة أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة أثبت الله له حسناته ومحا سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفع في أهل بيته، وناداه مناد من السماء‏:‏ هذا أسير الله في أرضه‏.‏

إذا بلغ العبد ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر‏

الشيخوخة في الاسلام له قيمة
والعمر لايقاس بالسن وانما يقاس بالاستهلاك

والعبره بالخواتيم يحشر الانسان على ما مات عليه

قال الله تعالى " أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير " فاطر قال ابن عباس والمحققون معناه أو لم نعمركم ستين سنة ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاء الله تعالى وقيل معناه ثماني عشرة سنة وقيل أربعين سنة قاله الحسن والكلبي
ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة وقيل هو البلوغ وقوله تعالى " وجاءكم النذير " قال ابن عباس والجمهور هو النبي صلى الله عليه وسلم وقيل الشيب قاله عكرمة وابن عيينة والله أعلم

وأما الأحاديث فالأول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة رواه البخارى قال العلماء معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة يقال أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر

الله سبحانة وتعالى اعطانا نعمة الرؤيا لكي نرى الشيئ المحمود ونترك منه المذموم والاذن للسمع لنسمع مايرضي الله ورسوله

واعطانا نعمةاليد لنكتب بها ما امرنا الله به وما نهانا عنه جل وعلى


مادام الله سبحانة وتعالى انعم علينا كثيرا من النعم مثل المال والامن الاكل

انتبه لها ولاتندم عليها

الحمد لله حمدا طيبا مباركا على هذه النعم

والحديث التالي يبن لنا تمييز الصبي الصغير في مجالس الكبار
كما جرت العاده با الصغير لا يدخل مجالس الكبار الا اذا تميز برايه وحكمته التي وهبها الله اياه


الثانى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر رضي الله عنه يدخلنى مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله فقال عمر إنه من حيث علمتم فدعانى ذات يوم فأدخلنى معهم فما رأيت أنه دعانى يومئذ إلا ليريهم

قال ما تقولون في قول الله تعالى " إذا جاء نصر الله والفتح" الفتح فقال بعضهم أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيئا

فقال لى أكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له قال " إذا جاء نصر الله والفتح" وذلك علامة أجلك " فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" الفتح فقال عمر رضي الله عنه ما أعلم منها إلا ما تقول رواه البخارى

فابن العباس تميز بعدة مميزات جعله يدخل مجالس الكبار والعلماء

منها انه من بيت النبوه رضي الله عنه
من منبع العلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا له بالعلم
ميزة الانتساب لذا استحق ابن العباس دخول الجلس الكبار


وهناك حادثة اخرى وهي حادثة المرأة التي غسلت امرأة غسل الميت
واثناء غسيلها وضعت يدها على فرجها وقذفتها بكلمات
فحكمة الله ان الصق يد الغاسله الى في فرج المراة

واجمع بعض العلماء بقطع يدها

الا ان جاء صبي وقال ما دام هذه المرأة قذفت هذه المرأة وحد القذف الجلد
فجلوها فسبحان الله اذا الله فك يدها

وهكذا تعلمنا ان الصغار يدخلوا مجالس الكبار اذا تميزوا بالحكمة والعلم
كما راينا في ابن العباس رضي الله عنه وارضاه
ليس عيبا بان الصغير يجلس مجالس الكبار بشرط تميزه عن غيره من الصغار بالعلم

وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

درس مميز ماشاء الله الله يعطيكي العافية

الله يعافيك لالا

بس ان شاء الله يعجب سيدي السيد عبدالله

وان قصرت فسامحوني على التقصير

مجرد أن يبلغ الطفل سن التميز يبدأ الحساب

وكانت القصة المراة الصالحة التى غسلت أمراة كانت مشهورة بزنة

كان الصبي هو الأمام مالك وكان وقتها صغير السن

الحكمة لا تقاس بسن سبحان الله


اللهم أن نسألك حسن الخاتمة .


الله يريح قلبك يا هاشميتنا كنت شايلة هم الدرس الله يجعلها في ميزان حسناتكم يارب


(المحبة )

ياريت تتسجل بس غير متوفرة لدينا يارب تجي تزورينا وتحضري معانا الدرس الله يبلغك يارب

قال الله تعالى : إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث : من الجنون والبرص والجذام ، وإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا ، وإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة ، وإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة ، وإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته ، وإذا بلغ تسعين سنة ، قالت الملائكة : أسير الله في أرضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ويشفع في أهله
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4043
خلاصة الدرجة: ضعيف

اللهم عافنا من البلايا
ويسر حسابنا
وحبب الينا الانابة
وحبب فينا ملائكتك
وأكتب حسناتنا وألق سيئاتنا
وأغفر ماتقدم من ذنوبنا وما تأخر
ولا تردنا إلى أرذل العمر

اللهم أمين

شكراً سيدتي الشريفة على الدرس

اختى الفاضلة الشريفة الها شمية - مشكورة وربنا يكتب لك الاجر والثواب

اللهم آمين
سعدت بتواجد الجميع

ويارب نفع به صالح المسلمين والمسلمات
وبارك الله في سيدنا وشيخنا السيد عبدالله

شكرًا لكِ..

الله ينفع بكِ أمة الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله : )

شكرا لك حفيدة الحبيب

سعدنا بتواجدك

تابع باب الح على الاستزادة من الخيرات
 

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الحث على الاستزادة من أبواب الخير لا سيما في مراحل العمر النهائية
ومعناه ان يزيد من رصيد حسناته ليصل الى الله سبحانه وتعالى وهو كامل والكمال لله تعالى

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif

الحديث الثالث
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة بعد أن نزلت (إذا جاء نصر الله والفتح) إلا يقول فيها "سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي"

الرسول صلى الله عليه وسلم على علو مكانته وهو النبي الكامل فالانبياء معصومون من الذنوب مطلقا يستشعر الخضوع والافتقار لله سبحانه وتعالى
الانسان لا يستغني عن ربه لذا ينبغي ان يكون دائم الافتقار والخضوع والذله لله سبحانه وتعالى خصوصا في المواطن التي ينبغي أن يذل نفسه فيها
فمن راعى روعي
الله سبحانه وتعالى لا تنفعه طاعة العبد ولا تضره معصيته فهو الغني ونحن الفقراء
ينبغي على الانسان ان يكون دائم الشعور بالتقصير في جنب الله ويسعى الى الكمال والاستزادة من الاعمال الصالحة

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
وفي روايةفي"الصحيحين" عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" يتأول القرآن
معنى يتأوله أي: يعمل به في القرآن في قوله تعالى:"فسبح بحمد ربك واستغفره

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
مسألة فقهية
عند جمهور العلماء قول سبحان ربي العظيم في الركوع وهو الثابت
وكان صلى الله عليه وسلم يتأول القرآن ويقول في الركوع سبحانك اللهم وبحمدك ربي اغفرلي
بعد نزول اذا جاء نصر الله والفتح يفعله ويتركه
جواز الاتيان بها شرط عدم المداومة عليها طالما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم او تركه وفي كله خير
"الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة"
جواز استخدام الفسحة وعدم المداومة عليها
وفي رواية لمسلم قال: "صلى رسول الله؟ الظهر والعصر جمعًا من غير خوف ولا سـفر"،
على الانسان التفاعل مع آي القرآن بالاستغفار عند ايات التوبة والتسبيح في آيات التسبيح وآيات الرحمة والعذاب فهو من السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
وفي رواية لمسلم:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك"
قالت عائشة: قلت: يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها ؟ قال :"جعلت لي علامة في أمتي إذا رايتها قلتها( إذا جاء نصر الله والفتح) الى اخر السورة
http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
وفي رواية له :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول :" سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب إليه" قالت :قلت: يا رسول الله ! أراك تكثر من قول : سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ؟ فقال :" أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها اكثرت من قول : سبحان الله وبحمده استفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها :(إذا جاء نصر الله والفتح) فتح مكة ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)
http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif

العلامة هي الفتح والنصر ودخول الناس في دين الله أفواجا
معناه أيها الانسان إذا انعم الله عليك بنعمه أن تعلم أنه هو تعالى المنعم وتقابله بالخضوع والذلة
وأن تتذكر أن المولى هو المستحق للشكر فهو المنعم

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
الحديث الرابع:
عن أنس رضي الله عنه قال : إن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي

الحث على المدارسة والقراءة والاستماع اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم فيما اوحي اليه من ربه

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif
الحديث الخامس:
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يبعث كل عبد على ما مات عليه"

تحريض من الرسول صلى الله عليه وسلم للاستزادة من الخير في أواخر العمر ليزيد رصيده من الحسنات

http://www.gazzaz.net/s/f/004.gif

ماشاء الله تبارك الرحمن

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الذي خلقته من نورك وهو نور

تعلمنا منه الكثير صلى الله عليه وسلم

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك

لالا عطرتينا بدروس السيد عبدالله المعطرة بالمسك والعنبر وكيف لا وهي من دروس سيدنا ومولانا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

http://www.gazzaz.net/s/f/044.gif

شاكرة مروركم الكريم
جمعنا الله واياكم في اعلى الجنان
اخوانا على سرر متقابلين