|
>>>:مسابقة الروحة:<<<
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2029476_n.jpg
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gifhttp://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gifhttp://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gif مسابقة الروحة مسابقة اسبوعية لمراجعة دروس الروحة والترويح عن النفس ببث روح المنافسة الهادفة نستعيد فيها ذكرياتنا وننشط ذاكرتنا بالبحث عن الفوائد الجميلة من احاديث النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم طريقةالمسابقة سيتم طرح سؤال اسبوعيا يوم الاثنين حول الدروس المستفادة من كتاب رياض الصالحين شرح السيد الدكتور عبدالله فدعق يحق لجميع المشاركين الاجابة عن نفس السؤال يحسب ثلاث نقاط لأول متسابق بالاجابة الصحيحة ونقطتان للثاني ونقطة للاجابة الاخيرة الفائز هو الحاصل على اكبر قدر من النقاط الجوائز قيمة برعاية منتدى قزاز للفائزين الثلاث الاوائل http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gifhttp://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gifhttp://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com7.gif المطلوب قراءة الدروس المستفادة والبحث عن الاجابة الصحيحة |
فكرة ممتازة ورائعة...بارك الله فيكم
لكن من أين يتم قراءة الدروس؟؟ |
اقتباس:
اهلا وسهلا يسعدنا تواجدكم معنا دروس الروحه تجدونها على الرابط التالي ثمرات الروحة في القسم الخاص بمواضع السيد عبدالله فدعق |
يلا بسم الله
|
السؤال الاول عن جابر رضي الله عنه أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد . فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم . فأدركتهم القائلة في وادٍ كثير العضاه . فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم . وتفرق الناس يستظلون بالشجر . ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة ٍفعلق بها سيفه . ونمنا نومة . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا . وإذا عنده’ أعرابي فقال : (( إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم . فاستيقظت وهو في يده صلتاً . قال : من يمنعك مني ؟ قلت : الله _ ثلاثاً )) ولم يعاقبه’ وجلس . متفق عليه في هذاالحديث الشريف قصة غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم مااسم هذه الغزوة وفي اي سنة حدثت وما سبب تسميتها بذلك الاسم؟ صنف الحديث للباب المناسب له |
باب في اليقين والتوكل غزوة ذات الرقاع حدثت في السنة السادسة للهجرة سبب تسميتها بغزوة ذات الرقاع : قيل لأن رايات الصحابة كانت مرقعة بالعديد من الأقمشة والقطع الملونة وقيل أن أرجل الصحابة حين جرحوا كانوا يلفون عليها الخرق والقطع الملونة وقيل أن الجبل الذي حدثت عنده المعركة كان ملوناً |
باب في اليقين والتوكل
غزوة ذات الرقاع حدثت في السنة السادسة للهجرة سبب تسميتها بغزوة ذات الرقاع : 1- لأن رايات الصحابة كانت مرقعة بالعديد من الأقمشة والقطع الملونة 2-أن أرجل الصحابة حين جرحوا كانوا يلفون عليها الخرق والقطع الملونة 3-أن الجبل الذي حدثت عنده المعركة كان ملوناً :157: |
اقتباس:
اسم الغزوه غزوة ذات الرقاع في العاشر من المحرم من السنة السادسة للهجرة سبب التسميه قد اختلفت كلمات المؤرّخين في سبب تسمية هذه الغزوة بذات الرقاع، فقيل: إنمّا سمّيت بذلك لأجل جبل هناك فيه بقع حمرة وسواد وبياض فسمّي ذات الرقاع، وقيل: إنّما سمّيت بذلك لأنّ أقدامهم َنقِبَت وتقرّحت فيها، فكانوا يلفّون على أرجلهم الخرق، وهي الرقاع، وقيل: سمّيت بذلك لأنّ المسلمين رقعوا راياتهم فيها. باب اليقين التوكل شكرا لالا على المسابقه المفيده والمغذيه للعقل |
ما شاء الله مشاركات رائعة ومعلومات مفيدة...نستذكر فيها الدروس السابقة
بارك الله في الجميع |
بارك الله في الجميع
الاجابة صحيحة وبهذا تكون حفيدة المصطفى قد حصلت على ثلاث نقاط http://www.gazzaz.net/s/9/055.gifويحق لها تحضير السؤال للاسبوع القادم اما عاشقة الرسول فقد حصلت على نقطتينhttp://www.gazzaz.net/s/9/054.gif والشريفة الهاشمية حصلت على نقطة واحدةhttp://www.gazzaz.net/s/9/053.gif وباغي الخير حبذا لو شاركت معنا لتجمع نقاط ولو حتى نص نقطه وأول الغيث قطرة لقاءنا الاسبوع القادم مع حفيدة المصطفى وسؤال جديد |
أنا ما لحقت يلا اشارككم السؤال الاسبوع القادم
وتحياتي لالا:122: |
خلاص المره الجية تعالي من بدري
|
قرب يوم الا ثنين
ياترى ايه السؤال يا حفيدة المصطفى:332: متحمسة اعرف؟؟؟ |
الساعة عشرة ان شاء الله تعالى سيتم وضع السؤال فكونو على الموعد وتمنياتي لكم بالحظ السعيد
:576: |
- ماهي الأقسام التي قسمها الامام ابن الجوزي لمراحل عمر الانسان ؟
- التوسل بصالح الأعمال مقبول لا يختلف فيه أحد . أذكر الحديث المناسب لذلك |
هناك تقسيمات اخرى للامام ابن الجوزي رحمه الله قسم فيها مواسم العمر لابن ادم
مواسم العمر خمسة : الموسم الأول : من وقت الولادة إلى زمان البلوغ ، وذلك خمس عشرة سنة . الموسم الثاني : من زمان بلوغه إلى نهاية شبابه ، وذلك خمس وثلاثون سنة . الموسم الثالث : من ذلك الزمان إلى تمام خمسين سنة ، وذلك زمن الكهولة . الموسم الرابع : من بعد الخمسين إلى تمام السبعين ، وذلك زمان الشيخوخة . الموسم الخامس : ما بعد السبعين إلى نهاية آخر العمر ، فهو زمان الهرم من درس المعلم الكامل"حديث الغار >عندما تحيط بالعبد الكروب ، وتنزل به الملمات والخطوب ، وتوصد جميع الأبواب ، وتتقطع كل الأسباب ، وينقطع حبل الرجاء من المخلوقين ، يبقى حبلٌ واحد لا ينقطع ، وباب واحد لا يغلق ، وهو باب السماء ،والالتجاء إلى الله بالدعاء ، وقد أخبرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم- عن قصة ثلاثة نفر تقطعت بهم الأسباب ، وحل بهم الكرب والشدة ، فلم يجدوا ملجأً إلَّا الله لينجيهم مما هم فيه ، ويكشف كربهم . والقصة رواها البخاري و مسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: ( بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر ،فمالوا إلى غار في الجبل ،فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل ،فأطبقت عليهم ،فقال بعضهم لبعض : انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة ،فادعوا الله بها لعله يفرجها ،فقال أحدهم : اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ،ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم ،فإذا رحت عليهم فحلبت ،بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي ،وإنه ناء بي الشجر ،فما أتيت حتى أمسيت ،فوجدتهما قد ناما ،فحلبت كما كنت أحلب ،فجئت بالحِلاب ،فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما ،وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ،والصبية يتضاغون عند قدمي ،فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ،ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء ،وقال الثاني : اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ،فطلبت إليها نفسها ،فأبت حتى آتيها بمائة دينار ،فسعيت حتى جمعت مائة دينار ،فلقيتها بها ،فلما قعدت بين رجليها قالت : يا عبد الله ،اتق الله ولا تفتح الخاتم ،فقمت عنها ،اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا منها ،ففرج لهم فرجة ،وقال الآخر : اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفَرَقِ أَرُزٍّ ،فلما قضى عمله قال : أعطني حقي ،فعرضت عليه حقه ،فتركه ورغب عنه ،فلم أزل أزرعه ،حتى جمعت منه بقرا وراعيها ،فجاءني فقال : اتق الله ولا تظلمني ،وأعطني حقي ،فقلت : اذهب إلى ذلك البقر وراعيها ،فقال : اتق الله ولا تهزأ بي ،فقلت : إني لا أهزأ بك ،فخذ ذلك البقر وراعيها ،فأخذه فانطلق بها ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج ما بقي ،ففرج الله عنهم ) |
هناك تقسيمات اخرى للامام ابن الجوزي رحمه الله قسم فيها مواسم العمر لابن ادم مواسم العمر خمسة : الموسم الأول : من وقت الولادة إلى زمان البلوغ ، وذلك خمس عشرة سنة . الموسم الثاني : من زمان بلوغه إلى نهاية شبابه ، وذلك خمس وثلاثون سنة . الموسم الثالث : من ذلك الزمان إلى تمام خمسين سنة ، وذلك زمن الكهولة . الموسم الرابع : من بعد الخمسين إلى تمام السبعين ، وذلك زمان الشيخوخة . الموسم الخامس : ما بعد السبعين إلى نهاية آخر العمر ، فهو زمان الهرم من درس المعلم الكامل"حديث الغار والقصة رواها البخاري و مسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: ( بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر ،فمالوا إلى غار في الجبل ،فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل ،فأطبقت عليهم ،فقال بعضهم لبعض : انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة ،فادعوا الله بها لعله يفرجها ،فقال أحدهم : اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ،ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم ،فإذا رحت عليهم فحلبت ،بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي ،وإنه ناء بي الشجر ،فما أتيت حتى أمسيت ،فوجدتهما قد ناما ،فحلبت كما كنت أحلب ،فجئت بالحِلاب ،فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما ،وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ،والصبية يتضاغون عند قدمي ،فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ،ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء ،وقال الثاني : اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ،فطلبت إليها نفسها ،فأبت حتى آتيها بمائة دينار ،فسعيت حتى جمعت مائة دينار ،فلقيتها بها ،فلما قعدت بين رجليها قالت : يا عبد الله ،اتق الله ولا تفتح الخاتم ،فقمت عنها ،اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا منها ،ففرج لهم فرجة ،وقال الآخر : اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفَرَقِ أَرُزٍّ ،فلما قضى عمله قال : أعطني حقي ،فعرضت عليه حقه ،فتركه ورغب عنه ،فلم أزل أزرعه ،حتى جمعت منه بقرا وراعيها ،فجاءني فقال : اتق الله ولا تظلمني ،وأعطني حقي ،فقلت : اذهب إلى ذلك البقر وراعيها ،فقال : اتق الله ولا تهزأ بي ،فقلت : إني لا أهزأ بك ،فخذ ذلك البقر وراعيها ،فأخذه فانطلق بها ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج ما بقي ،ففرج الله عنهم ) مره احب دا الحديث |
هو كمان يوحوبك
|
:332:
سلمي عليه طيب ... انا كمان :122: |
امشي يا بنت منك ليها اطلعو برة البنات بيختبرو لا تعملولهم ازعاج
:252: |
ما بدي خليني اغششهم الغش هنا جائز هههههههه
|
مسابقه رائعه وحماسيه
الله يعطيكم الف عافيه |
النتيجة
ثلاث نقاط حفيدة المصطفى ثلاث نقاط عاشقة الرسول ثلاث نقاط lala نقطة واحدة للشريفة الهاشمية ومع سؤال الاسبوع انتظرونا |
السؤال الثالث من الشخصيات المهمة التي مرت علينا في ابواب الكتاب صحابة اجلاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فازو بمناقب خاصة ازكر ثلاثة من الصحابة رضوان الله عليهم والمناقب التي فازوا بها |
للمساعدة على حل سؤال المسابقة يمكنكم البحث في دروس 2009-2010
تمنياتي بالتوفيق |
سيدنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه كان ممن وثقه الصحابة في ملازمته للرسول عليه الصلاة والسلام وحفظه لأحاديثه
سيدنا أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه وأرضاه قرأ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن بأمر من الله سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه وأرضاه فاق ابا هريرة حفظا للحديث لمنقبة فاز بها وهي الكتابة فالكتابة أفضل طريقة للحفظ |
اول واحد لقيته في درس 2009
ابو المنذر ابي بن كعب يكنى بأبي المنذر وأبو الطفيل وهو من اهل البيعة ومن أجلاء الصحابةفاز بمنقبة خاصة وهي أنه صلى الله عليه وسلم قرأ عليه القرآن بأمر من الله ثانيا عبدالله بن عمرو بن العاص كان اكثر الصحابة حفظا للحديث ومن المكثرين في الحفظ فاق ابا هريرة حفظا للحديث لمنقبة فاز بها وهي الكتابة فالكتابة أفضل طريقة للحفظ ثالثا سيدنا الزبير من اسماء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الكبيرة وكلهم رضي الله عنهم كبار لأن أعينهم تحلت برؤيته صلى الله عليه وسلم فاز بمناقب كثيرة فأمه السيدة اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين اخت السيدة عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم جده ابو بكر الصديق رضي الله عنه وابوه أحد العشرة المبشرين بالجنة وهو احد حواري الرسول صلى الله عليه وسلم اللذين فازو بقربه المخلصين له جدته صفيه عمة النبي صلى الله عليه وسلم محاط بالجواهر من جميع الجهات وعناية خاصة لقربه منهم رضي الله عنهم اجمعين اضافة الى انه اول مولد مهاجري بعد الهجرة خرق قاعدة اليهود وسحرهم وادعائاتهم بان المهاجرين لا يولد لهم اولاد حنكه النبي صلى الله عليه وسلم بالتمر واعطاه من ريقه الشريف سماه جده ابو امه عبدالله على اسم ابيه صوان للرحم صوام قوام واذا ذكر العبادلة فهو احدهم عبدالله بن العباس وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم اجمعين معركة الجمل اول معركة بين المسلمين وبعضهم كانت بين جيش علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجيش السيدة عاشة رضي الله عنها وسيدنا طلحة وسيدنا عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين سميت بمعركة الجمل نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة وكان اسمه عسكر سيدنا علي كان همه وقف الفتنة التي وقعت بسبب مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه فقتلته التجئو الى سيدنا علي كان ينظر للبعد الذي جيء بهولاء لادانتهم بجرمهم السيدة عائشة كان همها الغيرةاللاخذ بثار سيدنا عثمان رضي الله عنه في هذه المعركة عقل الجمل فسقطت السيدة عائشه نداء سيدنا علي لهاأماه تم بحمد الله |
طبعا سوري امس في الليل اللى رجعت والان راح اكون معاكم ان شاءالله *سيدنا الحارث رضي الله عنه فاز بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم له "اللهم بارك له في شعره وبارك له في بشره" أبي قتادة الحارث بن ربعي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *رضي الله عنك ياعكاشة طلب من الرسول صلى عليه وسلم أن يكون من الذين يدخلون الجنه بغير حساب فبشره بانه منهم إبرازها عند موته رضي الله عنه نام جثمانه الطاهرة في نعش سيدنا محمد صلى الله عليه وسلام وكان على سرير سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هيا من أهم مناقبه بعد وفاته رضي الله عنه. وقد قال عنه الرسول: ( إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر) وغيره من الأحاديث في فضله رضي الله عنه . |
ماشاء الله بخ بخ اجابات جميلة بارك الله فيكم الله يفتح عليكم
وبكده تكون النتيجة كالتالي حفيدة المصطفى ستة نقاط عاشقة الرسول اربعة نقاط الشريفة الهاشمية ثلاث نقاط لالا ثلاث نقاط تمنياتي بالتوفيق |
حمدلله عالسلامة عاشقة نورتي الدار:576:
|
ولحفيدة المصطفى الحق في وضع السؤال لهذا الاسبوع لفوزها باول اجابة عالسؤال:417:
|
الله يسلمك يا قمر النور نوركم يا قمر
|
مبروك علينا يلا بانتظار باقي الاسئلة
|
يالله يا حلوات نكمل أسئلتنا وسامحوني على التأخير من وسائل التربية التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم أسلوب التعليم بضرب الامثلة وبالرسم وتغيير نبرة الصوت هات الدليل الدال على ذلك |
:157: :157: :157: :157:
|
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ] وشبك بين أصابعه . متفق عليه اسلوب جديد من اساليبه صلى الله عليه وسلم في التعليم وصلت الى خمس وثلاثون اسلوب التعليم بضرب الامثلة وبالرسم وتغير نبرة الصوت وكلها وسائل تربوية فكأنه يمثل على تعظيم الحرمات اننا نكمل بعضنا البعض كالبنيان المرصوص نمسك ببعضنا البعض بالتكاتف والرحمة والعناية اذا انخربت طوبة وحده يطيح البنيان كله المجتمع يكونه الافراد كما ذكر علماء الاجتماع فينبغي عليهم الوحده عند حل قضاياهم التشبيك "شبك بين اصابعه"قيل انه النبي صلى الله عليه وسلم والبعض أنه الصحابي من شبك اصابعه علامة من علامات التعلم تقريب لوجهات المتلقين نبوغ الصحابة في الفهم رضوان الله تعالى عنهم حسن التلقي بمعلومات تستحق التنويه عنها منة الصحابة علينا كبيرة لهم علينا حقوق عظيمة احترامهم والترضي عنهم ان شاء الله يكون صح |
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى ] متفق عليه
وهنا بضرب الأمثلة |
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ] وشبك بين أصابعه . متفق عليه اسلوب جديد من اساليبه صلى الله عليه وسلم في التعليم وصلت الى خمس وثلاثون اسلوب التعليم بضرب الامثلة وبالرسم وتغير نبرة الصوت وكلها وسائل تربوية فكأنه يمثل على تعظيم الحرمات اننا نكمل بعضنا البعض كالبنيان المرصوص نمسك ببعضنا البعض بالتكاتف والرحمة والعناية اذا انخربت طوبة وحده يطيح البنيان كله المجتمع يكونه الافراد كما ذكر علماء الاجتماع فينبغي عليهم الوحده عند حل قضاياهم التشبيك "شبك بين اصابعه"قيل انه النبي صلى الله عليه وسلم والبعض أنه الصحابي من شبك اصابعه علامة من علامات التعلم تقريب لوجهات المتلقين نبوغ الصحابة في الفهم رضوان الله تعالى عنهم حسن التلقي بمعلومات تستحق التنويه عنها منة الصحابة علينا كبيرة لهم علينا حقوق عظيمة احترامهم والترضي عنهم هههههههههه متنحه هو كان سؤال |
جمعت آداب من رام الجلوس على الطريق من قول خير الخلق إنسانا
أفشى السلام وأحسن في الكلام وشمت عاطسا وسلاما رد إحسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن و أغث لهفانا في سبيلا واهدي حيرانا بالعرف مر و أنهى عن نكر وكف أذى وغض طرفا واكثر ذكر مولانا هذه الابيات تذكرنا عن ما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لصحابته رضوان الله عليهم اذكر الحديث الدال على ذلك وبالتوفيق |
النتائج سابقا
حفيدة المصطفى ستة نقاط عاشقة الرسول اربعة نقاط الشريفة الهاشمية ثلاث نقاط لالا ثلاث نقاط وبكده تكون النتيجة كالتالي حفيدة المصطفى ستة نقاط عاشقة الرسول خمسه نقاط الشريفة الهاشمية سته نقاط لالا خمسه نقاط الف مبروك للجميع |
| الساعة الآن 11:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd