درس الأحد 12.21 من بابا اليقين والتوكل (كتاب رياض الصالحين)
 

باب اليقين والتوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبة وسلم

نكمل درسنا في باب اليقين والتوكل




قوله تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173) .
هذه الآية نزلت في الصحابة_ رضي الله عنهم_ حيث حصل عليهم ما حصل في غزوة أحد، مما أصابهم من القرح و الجروح الشهداء، فقيل لهم: إن أبا سفيان كان قد عزم على الكرة عليكم، و جمع لكم الناس، فندبهم النبي عليه الصلاة و السلام إلى ملاقاته و مقابلته، فاستجابوا الله و الرسول من بعد ما أصابهم القرح، و وأصيبوا بهذه النكبة العظيمة، فقتل منهم سبعون رجلا استشهدوا في سبيل الله، و حصل للنبي صلى الله عليه و سلم و لغيره من صحابته_ رضي الله عنهم_ ما حصل، و مع هذا استجابوا لله و للرسول

يعني إن أبا سفيان ومن معه ممن بقي من كبراء قريش جمعوا للنبي صلى الله عليه و سلم يريدون استئصاله، و لكن يأبى الله إلا إن يتم نوره.
قال تعالى: (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ) ذهبوا و لكنهم لم يجدوا كيدا، و آبو سفيان ومن معه ولوا على أدبارهم، و لم يكروا على الرسول صلى الله عليه و سلم، فكتبت للصحابة رضي الله عنهم_ غزوة من غير قتال. كتبت هذه الرجعة غزوة من غير قتال، قال الله تعالى : (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) (آل عمران:174) .

اليقين . أمر قلبي وليست بصري اعلى درجات اليقين بالقلب

أما التوكل. فإنه الاعتماد على الله على حول الله وقوته لأحول ولا قوة الابالله


اليقين والتوكل بحسب ثقة الإنسان بالله تعالى

التوكل واليقين في القلب والتحرك بظاهر مطلوب مثال

(اللي يركب سيارته وما يربط الحزام )

والتوكل واليقين أمر قلبي لا ينافي الأخذ به وزادهم ذلك

الامرايمانا فقالوا حسبي الله ونعم الوكيل

كلمة حسبي الله ونعم الوكيل قالها سيدنا إبراهيم حين ألقي في

النار وقالها سيدنا محمد وأصحابه حين قيل لهم.

إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173) .


عن أبي هريرة قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا وقعتم

في الأمر العظيم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل )

وعن عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد غمه مسح

بيديه على رأسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال

حسبي الله ونعم الوكيل

وقال الرسول عليه الصلاة والسلام حسبي الله ونعم الوكيل أمان

كل خائف.

(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران:175) .
( يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ )

وكان سيدنا محمد يصيبه الخوف ويصيبه المرض فإذا لم يكن

يشعر بذالك لما نزلت سورة قريش


اكبر نعمة هي نعمة الأمان كان الرسول صلى الله عليه وسلم

عندما يصيبه الغم يأخذ بالأمر ويقول حسبي الله


ونعم الوكيل

(معنى حسبه أي كافيه )



من بابا التوكل واليقين هناك رجل كان يجلس في المسجد دائما

جالس في المسجد أتى رجل قال له من أين لك

الأكل قال له

من الله لم يصدقه قال له هناك رجل يهودي يسكن قريب من

المسجد هو الذي يأتيني بالأكل فصدقه قال له إني سوفا

أعيد صلاتي كلها لأنك أنت رجل لمن تتوكل على الله........

اللهم اجعلنا من المتوكلين عليك حسن توكل

يارب اكون نقلته شئ مما قاله سيدي السيد عبدالله


الله يحفظه ويسعده وسامحوني على التقصير في الدرس مهما يكون لم اكون نقلته مثل سيدي وتاج راسي استأذي العظيم


جزاكم الله خير

كتب الله لك الاجر

اللهم امين جزاك الله خير اخونا الزمزمي

الله يعطيك العافية وجعله في ميزان حسناتك.

الله يسعدك يا حور

ويجعلها في ميزان استأذي العظيم الله يحفظه


اسعدني مرورك يا قلبي

بارك الله فيك عاشقة

درس رائع بالفعل

الف شكر لكم

الله يخليك ويبارك فيك يا قمر


فعلا درس رائع الله يكرمنا ونكمل الدرس يااااااااااارب

والسيد يحن علينا ههههه

الله يسعدك يارب اسعدني مرورك هاشميتنا

حقيقي رائع ياعاشقة الرسول تبارك الرحمن نقل مميز بارك الله فيك واثابك خيرالجزاء
اسمحولي اضيف مانقلته عن سيدي الدكتور عبدالله فدعق اثابه الله
دروس مستفاده
باب اليقين والتوكل من كتاب رياض الصالحين
قال تعالى:"ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا :هذا ما وعدنا الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما
ولليقين معاني كثيرة ومنها انه العلم الذي لا شك معه وهو درجات علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين
وهو الاعتقاد بالشيء دون خلافه
وهو امر قلبي يحتاج الى رؤيه بالقلب قبل العين
ومن اعلى درجات اليقين التمييز بالقلب
والتوكل هو الاعتماد على المولى سبحانه وتعالى
والخروج من الحول والقوة الى حول الله وقوته
والاعتماد على حول الله وقوته والتبرء من حوله وقوته واللجوء الى حول الله وقوته
ويكون بحسب الثقه بالله والاعتقاد بأن امر الله نافذ لا يردومحله القلب
والتوكل على الله بالقلب لا ينافي الاخذ والتحرك بالظاهر
وحقيقة التوكل هي ان يكون الانسان اوثق بما عند الله بما عنده
توكل على الله مع الاخذ بالاسباب
توكل على الله دون الالتفات الى الاسباب
وكله خير لقوله تعالى"فإذا عزمت فتوكل على الله"
والعزم لابد ان يكون بعد اخذ المشوره"وشاورهم في الامر"وجمع الاراء ثم العزم والمضي في الامر والتوكل على الله
لقوله تعالى"وتوكل على الحي الذي لا يموت"فهو حسبنا ونعم الوكيل لقوله تعالى"ومن يتوكل على الله فهو حسبه"
ويكفينا ان نبينا الكريم يوصينا بالتوكل على الله عند الوقوع في الكرب او أي امر عظيم بقول حسبنا الله ونعم الوكيل
وقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها انه كان اذا اشتد به الكرب والغم يمسح على راسه ولحيته ويتنفس الصعداء
ويقول "حسبنا الله ونعم الوكيل"
فهي امان لكل خائف الخوف الذي هو قيمة انسانية موجودة عند البشر ومن اكبر النعم ان يشعر المرء بقيمة الامن بعد ان يسكنه الله من خوفه عند اللجوء والتوكل اليه بالدعاء نسال الله ان يرزقنا الله الامن والامان
وهي من المجربات بشرط الاعتماد على الله اولا واخر دون الاعتقاد بانها وردت بهذه الكيفيه في القران والسنه

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ......"
الشخص المقصود الذي اخبرهم بان ابا سفيان واصحابه قد اجتمعوا لهم هو النعيم بن مسعود