منتدى قزاز العام - باب حق الزوج على المرأة

دروس مستفادة من كتاب رياض الصالحين للإمام النووي شرح السيد الدكتور عبدالله فدعق

قال الله تعالى : (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) [النساء: 34] .

بيان أن الرجل قوام أي مسؤول عن الرعاية رعاية الزوجة وليس بمعنى الأفضلية
ما أكسبه هذا الأمر أي القوامة أسباب التفضيل مسألتين
1-مسألة وهبية أي أن الله وهبه أن جعله ذكروجعلها انثى وليس باختيارهما
2-مسألة كسبية لأنه اكتسب بحكم جنسه مسؤلية الرعاية نفقة كسوة سكن طعام تطبيب أي واجب النفقة

وفي حديث عمرو بن الأحوص في حديث حجة الوداع في الباب السابق
"إنما هن عوان عندكم....الا أن يأتين بفاحشة مبينة...."
الشاهد الا ان لكم على نساكم حقا
"أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون....
حتى وان كان من الاناث أو المحارم ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون

1/281 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها ؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح )) متفق عليه (91) .

ظاهر النص أن المسألة متعلقة بالليل لأن البيات بالليل
المقصود ليس ظاهر النص بل في أي وقت إن دعاها بغير عذر
حتى ما يمنعها من الصلاة ليس عذر
للامام القرطبي رأي يجب الا يفهم على اطلاقه
أنه لودعت المرأة زوجها وابى فلا اثم عليه
الاثم مشترك إن تشوفت اليه
الامتناع من أجل المضارة أسوأ مما نتصور في هذا العصر بالذات اذا كان متزوج بأكثر من واحدة
لا يضار ولا يمتنع عن زوجه لأنه ذكر

وفي راوية لهما : (( إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها ؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح )) (92) .

وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها )) (93) .
,,
لا يجوز للمرأة هجر فراش زوجها
تلعنها الملائكة حتى تصبح
الذي في السماء أي الملائكة
تلبي دعوته لأن الرجل لا يصبر عن زوجه لطبيعته المختلفة

2/282 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بأذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه )) متفق عليه (97) . وهذا لفظ البخاري .

,,
لا يجوز الصوم بدون اذن الزوج
حتى صوم القضاء الا ان يتجاوز الحد المعقول
واجب عليها القضاء قبل أن يأتي رمضان الأخر من 23 شعبان
لا يفاجيء الرجل زوجه بالصيام قد تكون قد استعدت بطعام مخصوص او مفاجئة
على الرجل الا يستقبل مفاجئات الزوجة ببردو
الحياة جميلة بالتناغم والعطاء

3/283 ـ وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ، والأمير راع ، والرجل راع على أهل بيته ، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده ، فكلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته )) متفق عليه (98) .

في هذا الحديث تفصيل بعد اجمال كعادته صلى الله عليه وسلم في التفهيم وتعليم الناس ما ينفعهم
كل أحد مسؤل عن رعيته الأمير كل مسؤول سواء حاكم شرعي أو صاحب أمر في عمله أو بيته فهو مسؤول عن من يعول
والرجل مسؤول في بيته يقوم بكفايتهم على قدر حاله عسرا ويسرا
تبليغهم عند الأزمة والضيق لربط الحزام لا تأخذه الكبارة بالأتفاق معهم
يجب على الرجل أن يكون منفتح مع اسرته في حال يسره
بينهم التناغم والمحبة والمصارحة ليكونو له خير معين
المرأة راعية في بيت زوجها بالرعاية والتدبير
مقولة لقدماء المكيين"من بات مدبر عاش مستور"
التدبير نصف المعيشة
اخذ الحياة خبط عشواء أمر متعب الله لا يتعبنا
عاد للاجمال بعد التفصيل "وكلكم مسؤول عن رعيته" تأكيد على حفظ الرعية

4/284 ـ وعن أبي على طلق بن على رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور )) رواه الترمذي والنسائي (99) وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .

,,
الحديث على سبيل المبالغة أن تأتيه وأن كانت على التنور وهي اقصى درجات الطاعة للزوج
من عادة الرجل الا يطلب زوجه وهي في حالة الخبز والعجن
جواز قول زوج وزوجة كلها صحيحة زوج ابلغ في اللغة وافصح لقوله تعالى"أمسك عليك زوجك"

5/285 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )) رواه الترمذي (100) ، وقال : حديث حسن صحيح .

,,
أحق شيء بالطاعة طاعة الزوجة لزوجها
لما له من فضل كبير عند الله
كل احاديثه صلى الله عليه وسلم تخاطب حاجة في نفس الانسان بما يتناسب ورغبته

6/286 ـ وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة )) رواه الترمذي (101) ، وقال حديث حسن .

من اطاعت زوجها استحقت الفوز بالصفوف الاولى في الجنة ولها وسام أكبر تدخل مع الفائزين
لا تكون من المتأخرين في نيل الجنة بسبب عدم طاعتها لزوجها
احيانا كثرة المحبة تتحول لعقوق" ان من البر عقوق" من حيث لا تدري
احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما..
اذا اغضبت الزوجة زوجها قالت لها زوجته من الحور العين قاتلك الله لما اغضبته ان كتب الله له ان يكون من اهل الجنة
الايمان بالحور العين واجب

8/288 ـ وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه (102) .

هذا الحديث يشرح فيها صلى الله عليه وسلم قول ربه تعالى"زين للناس حب الشهوات من النساء
النساء شر كلهن واشر ما فيهن عدم القدرة عن الاستغناء عنهن
ففيهن الام والزوجة والاخت..