[الشريفة الهاشمية]

راي الشخصي الطيبة هي ميزة الإنسان الذي يتمتع بنظافة السريرة و طهارة النفس من الخبائث. و هي صفة محمودة بالإنسان و تجعله قريبا من الناس و محببا اليهم. و هي مكرمة من مكرمات الأخلاق. و هي أساس جوهر الإنسان و محاسبة الله له. يقول الحديث" ان الله طيب و لا يقبل إلا طيب"
. و يتميز الإنسان الطيب بالشفافية و الهدوء و السماحة و الحلم.
فا الإنسان على ما جبل عليه و الطيبة بشكل عام موجودة في كل إنسان ولد على الفطرة السليمة لكن عوامل البيئة والمجتمع هي التي تؤثر عليه : يولد الإنسان على الفطرة......
مثلا تجدين الشخص متحامل على نفسه لا لشي سوا انه إنسان وجد الركود الى أهون الأمور من مجنبات الفتن
والبعض تجدينه يستغل هذه الميزه فيه ومع مرور الوقت تنتكس طيبة قلبه الى طبائع شرسه اكتسبها من محيطه الاجتماعي

نعيش الآن زمان أصبحت الأمور مضللة و ضاعت مفاهيم و قيم كثيرة في وسط هذا الزحام التكنولوجي الزاحف من الغرب . و كوننا فئة تتأثر بسرعة بالمجريات التي تحدث حولنا فقد تناسينا كثيرا من قيمنا و احللنا مكانها قيم و أفكار جديدة تتناسب مع لغة هذا العصر الملوث بالخبائث. فكانت الطيبة احد المتغيرات في ساحات هذا العصر.
للأسف الكثير مننا أصبح يعتبر صفة الطيب نوع من ضعف و مرض الشخصية و ضربا من ضروب السذاجة .
و عيب من عيوب النفس يجب التخلص منه. فالبقاء الآن للأقوى . و للأسف الناس صارت تفهم القوة كل ما يحقق لها المصالح ان كانت حلال ام حرام. المهم انه يخضع من حوله بالقوة و يحصل على كل مصالح التي تتعارض مع الأخلاق.

الحقيقية ليست كذلك، فالناس التي تحسن التدبر و التعقل في أمور الحياة ترى الطيبة قوة أيضا و عملة نادرة ليس كل إنسان قادر على امتلاكها. فمثلا من يخطئ بحق الناس كثر و لكن من هو الذي يملك القدرة على التسامح و العفو إنه الإنسان الطيب. الذي يظنون السوء بالناس كثر و لكن من هو الإنسان الذي يرى الناس كلهم طيبون و محبين للخير انه الإنسان الطيب. الناس التي تقدم مصالحها على حساب المصلحة العامة كثر و لكن من هو الإنسان الذي يقدم مصلحة الناس على مصلحته هو الإنسان الطيب. إذا نحن أمام لوحة فنية نادرة الوجود من الصعب اقتنائها. لأننا كما قلنا من قبل الطيبة أصبحت عملة نادرة الوجود.

و لكن للطيبة حدود أيضا
يجب أن لا تكون على حساب استهانة الناس به و لا حساب التنازل عن حدود الله و لا على حساب التنازل عن القيم و الأخلاق الفاضلة.. فهناك يجب ان يستخدم العقاب طبعا بدون قسوة عندما يستدعي الأمر و الثواب عندما يستعدي الأمر أيضا. يعني كالمثل القائل: "لا تكن لينا قتعصر و لا تكن قاسيا فتكسر".


و من يطلقون صيحات ضعف الشخصية و الهبل و السذاجة على الناس الطيبين هم بالأصل يحسدون هذا الإنسان الطيب لان نفوسهم خبيثة نازلة في القاع و لا تستطيع الارتقاء بنفسها إلى القمة مثل الطيب. و لذلك نرى الخبيث يهاجم الطيب.

شكرا على الموضوع قلب الاسد دمت بطيبه وحب