[ركن الحرم]

رضي الله عنكم
وبه إليه
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الراوي هنا لازال هو سيدنا أبو هريرة, والمخاطب هن النساء لأنهن في الغالب من يستقلّن مايأتيهن من جاراتهن, ويدخل في ذلك أيضا الذكور لأنهم اصبحوا أيضا يستقلوا هدايا الجار. والفرسن هي الكوارع أي أقل شيء في الشاة.

وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره) ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
روي (خشبه) بالإضافة والجمع. وروي: (خشبة) بالتنوين على الإفراد.
وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: نعني عن هذه السنة.
هذا النوع من الأحاديث كان مطبق عمليا في مكة وغيرها مثل عمل المخلوان عندما يبنيه الرجل لابنه اذا رغب في الزواج وذلك فوق داره ودار جاره.

وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
هذا الحديث فيه أمر نبوي بعدم أذى الجيران ومن باب أولى تحمل أذى الجار.
وإكرام الضيف يكون بالاجتهاد في الثلاث الأيام الأولى وهو حق من حقوق الضيف ثم يخفف بعد ذلك من غير كلفة ومن غير اضرار بالأهل.
وقول الخير مشروط بالتفكر فإذا فكرت قل الخير والا فأصمت ولن يلومك أحد على صمتك. (المرء محبوس بين فكيه وفخذيه)


وعن أبي شريح الخزاعي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت) رَوَاهُ مُسْلِمٌ بهذا اللفظ.
وروى البخاري بعضه.
الاحسان درجة أعلى من اكرام الجار وتحمل أذاه وعدم أذيته.

وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت: قلت يا رَسُول اللَّهِ إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال: (إلى أقربهما منك بابا) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
يدخل في هذا الموضوع إجابة الدعوة للمناسبات.
فأولوية تلبية الدعوة عادة لمناسبات النكاح ثم الأولى في الأسبقية ثم المفاضلات الأخرى ومنها الجار الأقرب بابا.

وعن عبد اللَّه بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (خير الأصحاب عند اللَّه تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجاره) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
جار نقل من بيته وأنشد يقول لمعاتبيه

يلومونني أن بعت بالرخص منزلي***ولم يعلموا جارًا هناك ينغصُ
فقلت لهـم كفـوا المــلام فإنما ***بجيرانها تغلو الديارُ وترخصُ