انا فكرت أنه العدل الرباني يقتضي ان يجازى الانسان على الحسنة بعشر امثالها والسيئة بمثلها كما يجازى من سن سنه حسنه باجرها واجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة بوزرها ووزر من عمل بها ورحمة الله سبحانه وتعالى تقتضي ان"لا تزر وازرة وزر أخرى"

نعم صحيح ماشاء الله الدرس مرررة حلو وروحة عن النفس من جد ،، الله يبارك وينفع بشيخنا

والحمد لله بما أن للرجل مثل حظ الأنثيين/ أمس الإثنين كانت روحة لا تقل روعة عن روحة الأحد للرجال فقط :514:

هنيئا لكم يا سيدي الله يوفق الجميع ويسعد الجميع

ياريت الاخ ركن الحرم يحط لنا الاجابة على السؤال الا قالها السيد عبدالله بارك الله فيكم

العفو منكم
أعتقد أنكم الأقدر على الاستيعاب
ولكن مافهمته من السيد بأن الآية والحديث لاتعارض بينهما لأن أحدهما يتحدث عن الدنيا والآخر يتحدث عن الآخرة.

شكرا لكم
انا الا فهمتو
هو تثبيت قاعدة المسؤلية في الحياة لقوله تعالى:"وأن ليس للانسان الا ما سعى وأن سعيه سوف يرى"
ان تشجع في نفسك انك مسؤول
ثم تثبيت قاعدة العدالة أن عدله تعالى اقتضي أن يوزع الاخلاق الثروات بين الأشخاص بنسب متفاوتة وهم مشتركون في الوقت للعمل والعبادة

والعفو من الجميع
يارب ما اكون دخلت عباس في درباس
ابغى الجواب الاكيد:110:

وعند السيد الخبر اليقين

بصراحة
ليلتها كان بالي مو معايا
يعني مافهمت والموضوع بالنسبة ليا محتاج شرح أكثر