عرض مشاركة واحدة
  #42  
قديم 21-10-2008, 01:41 AM
الصورة الرمزية مها قزاز
مها قزاز مها قزاز غير متواجد حالياً
المشرفة العامة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 3,275
المواضيع: 264
عدد الردود: 3011
افتراضي

خلق الأدب وهو صلى الله عليه وسلم سيد أهل الأدب
كما قال الإمام النووي هو رياضة النفوس وأدب الأخلاق
وهو معرفة ما يحترز من جميع الأمور التي يقع فيها الإنسان في الخطايا
كل ما يتعلق بالسلوك في القيام والقعود
وهو مجالسة أهل الخلق على بساط الصدق ومطابقة الحقائق
وهو عند أهل الشرع الورع
وعند أهل الحكمة الصدقوصيانة النفس
الفرق بين الأدب والتعليم
الأدب يتعلق بالمرؤات وهو أمر دنيوي يعنى بالأعراف والحياة التي نعيشها
والتعليم يتعلق بالأمور الشرعية وهومن الأمور الدينية

تعليمه صلى الله عليه وسلم لخلق الأدب للصبي

عن سهل بن سعد (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام ويساره الأشياخ فقال للغلام:أتاذن لي أن أعطي هؤلاء الاشياخ فقال الغلام :لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي أحد قال فتله صلى الله عليه وسلم في يده)
أدب منه صلى الله عليه وسلم يستأذن الصغير ليعلمه ويغرس في نفسه الشعور الايجابي
ويعلمه ان الحياة اخذ وعطاء ويدربه على انه يوما ما سيكون له شأن وعليه لزوم الخضوع للحق
والغلام هوسيدنا الفضيل بن العباس عم الرسول وقيل عبد الله بن العباس
يعلمه ادب الاستئذان
ومن السنة البدء بالكبير والافضل والاعلم فاذا كان هناك من تميز بكبر سنه اوعلمه او نباهةذكره او بالقيادة والامامة او شرف انتسابه الى الحسب الطاهر والجهاد في سبيل الله او الكرم والجود او اهل الخير فهو اولى بالتقديم
لقوله صلى الله عليه وسلم "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويحفظ حق صغيرنا"
وأما مناولة الأكبر فالأكبر إذا لم يكن عن يمينه أحد فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث{ كبر كبر} فهذا عموم لا يجوز أن يخرج منه إلا ما استثناه نص صحيح كالذي ذكرنا فيمناولة الشراب.



__________________

أخر مواضيعي

رد مع اقتباس