[مها قزاز]

وبه اليه الى ان وصلنا
للحديث الرابع:-

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ)

من الاحاديث المهمة عنه صلى الله عليه وسلم
وجوب ان يتوسط الانسان في حياته وعمل موازنه بين المتطلبات والامور الحياتية
فساعة للعبادة وساعة لامور الحياة
ينبغي على الانسان الا يتعمق في الدين لانه يرهق اعصابه وينأى عن الناس
طالب العلم ينبغي ان يتعمق في الدين ويجدد فيه بمعنى تجديد الصة بالدين
ان يحاول ان يصل لدرجة الكمال في الدين
اختيار اوقات السفر بان يكون في اول الليل لانه كان الارض تطوى له في الغدوة
وشي من الروحة اخر النهار
لن يشاد احدا الدين الا غلبه لكثرة طرقه
لو علم احدكم مافي الوحدة ماسار في الليل وحده


الحديث الخامس
- وعن أنس رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين
فقال ما هذا الحبل ؟ قالوا هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم
حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد متفق عليه .

ماهذا الحبل؟ معناه مالسبب في تعليقه او هذا الحبل لمن؟
وهذا مجاز واستعارة في اللغة
حلوه ليصل احدكم نشاطه الحث على الاقتصاد في الطاعة
قاعدة شرعية "لا ينكر على مختلف فيه ولكن على مجمع عليه"
اذا تعب من عباده ان يعمل عبادة اخرى ليجدد نشاطه
التنوع في العبادة للوصول الى الله دون ملل وسئم
الاقبال على الله في حال النشاط ان نعامل الله بالنشاط دون اغاليط
وفيه امر بازالة المنكر "حلوه"
جواز ان تتنفل المرأة في المسجد "لا تمنعو اماء الله مساجد الله" اقرها النبي بإذن زوجها

الحديث السادس
- وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري # لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه متفق عليه .

ينصرف حتى يذهب عنه النوم الراحة لتجديد النشاط عدم تكليف النفس فوق طاقتها
فائدة لغويه:جواب لعل دائما مفتوح فيسبَ,فيسبُ عطف على ما قبله يستغفرُ