[مها قزاز]

28/1/2008

دروس مستفادةمن باب التوكل واليقين للسيد الدكتور عبدالله فدعق من كتاب رياض الصالحين

عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا"

تذهب أول النهار خماصا أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا:أي ممتلئةالبطون

في الحديث الشريف يضرب لنا صلى الله عليه وسلم مثلا بالطيرفي الجد والعمل تغدو خماصا

لطلب الرزق متوكلة على الله حيث تعود بطاناآخر النهار وقد رزقها الله من واسع فضله

وفيه دعوة للعمل والجد في طلب الرزق مع التوكل على الله في ذهابهم ومجيئهم وتصرفهم

الموازنة بين التوكل على الله والعمل لكسب الرزق

فهي دعوة للعمل والكسب لاللقعود والكسل

فالتكسب من أفضل أنواع العبادات شرط الموازنة والإعتماد على أنَ الرزق من عند الله والتقوى في كل عمل والتوكل على الله

فهو صلى الله عليه وسلم من يرشد أصحابه ويدلهم على كل ما فيه منفعة لهم وهم من يتفانون في محبته والقرب منه استطاع صلى الله عليه وسلم أن يغرس في نفوسهم محبته بطيب القول ولين المعاملة

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم**فطالما استعبد الإنسان إحساناً

عن أبي عمارة البراء بنعازب رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل:"اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك :وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك لاملجأولا منجى منك إلا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإنك إنمت ليلتك مت على الفطرة وإن اصبحت أصبت خيراً"

في هذا الحديث الشريف يخاطب صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل أُسيد بن خضير رضي الله عنه

بقوله يا فلان وكأن الاسم اشتبه على الراوي

ويعلمه دعاء فيه غاية التوكل واللجوء الى الله سبحانه وتعالى

لك أسلمت أي أسلمت ذاتي إليك وفوضت أمري عليك وتوكلت ياربي في كل أموري عليك

وألجأت ظهري إلى حفظك وكلآتك ورعايتك يارب العالمين

فالله هو سندنا وظهرنا نلجأ إليه في كل حال

موازنة بين الرجاء والخوف والرغبة والرهبة وطول الأمل وقصرالأمل

"كلالا وزر إلى ربك يومئذالمستقر"

تمام الاعتقاد واليقين بهذه المعاني هو تمام الفطره السليمه

إن مات عليها فقد فاز بالجنة"من كان آخر كلامه لا اله إلاالله دخل الجنة"

"إذا أتيت مضجعك فتوضأوضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن,ثم قال واجعلهن آخر ماتقول"

بيان الحكمة من النوم على الشق الأيمن فهو أنشط للقيام للذكر

فضل الوضوء قبل النوم ومافيه من فوائد

3/2/2008

(باب اليقين والتوكل )

بسم اللهالرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلام

نكمل درسنا

الحديث الثامن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بنعمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التميمي رضي الله عنه وهو وأبوه وأمه صحابة رضي الله عنهم قال نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغاروهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنكيا أبا بكر باثنين الله ثالثهما متفق عليه

ترتيب حب الصحابة حسب ترتيبهم

حب أبي بكر وعمروعثمان وعلي عليهم السلام حسب ترتيبهم .ولا نختلف فيحب احد أكثر من احد

أبو بكر رضي الله عنه .وهو وأبوه وأمه صحابة، رضي الله عنهم

أول من لقب بصديق في الإسلام كان أبو بكرالصديق

ومن ألقابه رضي الله عنه

1ـ الصديق .

يقال . الصحابي الجليل أبو بكر الصديق، لقب بالصديق لأنه كان يصدق الرسول في كل مايقول،ومن ذلك حادثة الإسراء والمعراج......وقيل . انه لا يسمع خبر من سيدنا محمد إلاصدقه .

2ـ عتـــــيــــــق:

إنما سمي عتيقاً لعتاقة وجهه وقيل سميأبو بكر عتيقا لجمال وجهه وعتيق: لقب له لحسن وجهه وعتقه ونسبه ـ عتيقاً منالنار: كانت أمه لم يعيش لديهاولد عندما رزقها الله سيدنا أبو بكر رضي الله عنه أخذته وتذهب بيه إلى الكعبة وطافت حولها قالت يارب هذا عتيقك .

اسم أمه رضي الله عنها. أم الخير سلمه بنت صخر رضي الله عنهم

فضل سيدنا أبيبكر

إبرازها عند موته رضي الله عنه نام جثمانه الطاهرة في نعش سيدنا محمد صلىالله عليه وسلام وكان على سرير سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هيا من أهم مناقبهبعد وفاته رضي الله عنه.

وقد قال عنهالرسول: ( إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذاتيده أبوبكر) وغيره منالأحاديث في فضله رضي الله عنه .

ونكمل في تفسير الحديث الشريف

((ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما)) أي: ما ظنك، هل أحد يقدرعليهما أو ينالهما بسوء ؟ وهذا كمال التوكل على الله وهذاكان في غار ثور أيهما أفضل غار حراء أم غار ثور ويقال في رائي خاص غار ثور لماذالأنه ذكر في القران الكريم ((لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَمَعَنَا ). فقوله: (( ما ظنك باثنين الله ثالثهما)) يعني: تنبيه على التوكل علىالله دليل علي كمال توكل النبي صلي الله عليه وسلم علي ربه، وانه معتمد عليه،

التاسع عن أم المؤمنين أم سلمه واسمها هند بنت أبي أميةحذيفة المخزومية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيتهقال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أوأظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي وغيرهمابأسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح وهذا لفظ أبيداود

أم سلمه هي هند وقيل رملة بنت آبي أمية حذيقة المخزومية،رضي الله عنهوهى عندما مات زوجها جائها بقول قولي اللهمأجرنيفي مصيبتي واخلف لي خيراًمنها

أخلف الله عليها خيراً منهاهو زوجها من سيدنا محمد عليه الصلاةوالسلام

وكانت أجمل نساء سيدنا محمدعليه الصلاة والسلام وكانت زكية

موقف السيدة العظيمة مع زوجها سيدنامحمد في غزوة الحديبية

صحبت أم سلمه -رضي الله عنها- النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة الحديبية، وكان لها مشورة لرسول الله أنجت بها أصحابه من غضب اللـهورسولـه، وذلك حين أعرضوا عن امتثال أمره، فعندما فرغ الرسـول -صلى اللـه عليهوسلم- من قضية الصلـح قال لأصحابه: (قوموا فانحروا ثم احلقوا)... فوالله ما قاممنهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات.

فلمّا لم يقم منهم أحد دخل الرسول -صلى الله عليه وسلم- على أم سلمه فذكر لها ما لقي من عدم استجابة الناس، وما في هذا من غضب لله ولرسوله،ومن تشفي قريش بهم، فألهم الله أم سلمه -رضي الله عنها- لتنقذ الموقف فقالت: (يانبي الله، أتُحبُّ ذلك؟) -أي يطيعك الصحابة- فأومأ لها بنعم، فقالت: (اخرج ثم لاتكلّمْ أحداً منهم كلمةً حتى تنحر بُدْنَكَ وتدعو حالِقكَ فيحلقُكَ)...

فخرج الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يُكلّم أحداً، ونحربُدْنَهُ، ودعا حالِقَهُ فحلقه، فلما رأى الصحابة ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهميحلق بعضاً، حتى كاد بعضهم يقتل بعضاً غمّاً، وبذلك نجا الصحابة من خطر مخالفة رسولالله -صلى الله عليه وسلم-... ونفهم من هذه القصة التدريب القدوة من السيدة أم سلمهرضي الله عنها

كانت أم سلمه -رضي الله عنها- أخر منمات من أمهات المؤمنين،

وقيل أخر من مات في زوجاته ميمونة رضيالله عنها وقيل أم سلمه والله اعلم

تفسير الحديثانه كان سيدنامحمد وهو يقول الدعاء إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذبك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي( في حديث ضعيفيقال انه كان ينظر بطرف عينه إلى السماء وهو يقول هذا الدعاء)

أضلأيلا ارتكب خطأ أو أظل ولا أحد يخطأ عليا.. أو أزل أو أزل أو أظلم أوأظلم نفس المعنى أو أجهل أو يجهلعلي

أيمن له حق الذي هو عليا وحقالواجب واجب عرفني إيه المسلم من سلمالمسلمون من لسانهويده.

الحمدالله والصلاة والسلام علىسيدنا محمد

ولاننسى من الفوائد العامه التي ذكرها السيدعبدالله فدعق

ان الايمان يزداد وينقص وهي مسألة نسبة وتناسب متى كان الانسان صاحب همة ونشوه وعلو وزادت صلتهبربه كان متوكلا وكفاه الله

الاعتماد على الله في كل امر"قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا"

التنبيه على ان التوكل على الله من الامور التي ينبغي الاجتهاد فيها فهي تكتسبتكسبا

الهداية من اهم الدعوات التي ينبغي طلبها من الله تعالى"اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى"

يؤاخذ من قصر فيطلبها

الاختلاف مطلوب ومحبوبيدعو الى التفكر والتدبر فالاختلاف لا يفسد للود جانب

الرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في كل شيءتعلمنا منه في حديث ام سلمة رضي الله عنها ان التعليم بالقدوة

ومن الاقول الماثورة فيذلك

لا تنه عن خلق وتاتي مثله** عار عليك اذا فعلت عظيم

اذاكان رب البيت بالدف ضاربا ** فشيمت اهل البيت كلهم الرقص

__________________

17/2/2008

دروس مستفادة من رياض الصالحين للسيد الدكتور عبدالله فدعق أثابهالله

من باب التوكل واليقين

واليقين هو العلم الذي لا شك معه متى تيقن الإنسان علمه من الشيء عاش هانئاً قانعاً

متوكلاً على الله مستنداًعليه في كل شيء

من علامات الدين ارتباط العمل والقول ظاهراًوباطن

والتلفظ بكل ما انعقد عليه القلب لتجديدالنية

وبهذا أمرنا رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

الخلاف بين أهل العلم مطلوب وهو يدل على ضرورة إعمال الفكرشرط عدم القدح في أراء الأخرين

ضرورة التوجه الى الله بالدعاء فهوالمعطي النافع الضار

والأصل منه(أُدعوني استجب لكم)

ومن الدعاء المأثورعنه صلى الله عليه وسلم ما يرويه أنس رض الله عنه

"من قال-يعني إذا خرج من بيته-:بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة الا بالله,يقال له هديت وكفيت ووقيت

وتنحى عنه الشيطان"

رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وغيرهم

زاد أبو داود:فيقول:-يعني الشيطان-لشيطانٍ آخر:كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي"

فمن السنة الدعاءبهذا الدعاء عند الخروج من البيت

حيث يترتب عليه ثواب عظيم لمن أتىبه

والسنةهو كل ما جاء به الرسول صلى الله عيه وسلم من قول أوفعلأوتقرير

وكل ما أخذ عنه من شمائل وصفات

ومن السنن ماهو تشريعي ينبغي الأخذ به وهو كل ما فعله وأقر بفعله وأمر بتبليغه

ومنه غير تشريعي وهو ماكن خاص بهوارتضاه لنفسه (كأكل الدباء)وهي من السنن التي يعاتب الإنسان على تركها تعمداوالعمل بها على سبيل السنه

أو لم يعمل به( كأكل لحم الضب) لا يؤاخذمن عمل بها

ومنه ما سكت عنه واختلف العلماء على فعله وفيه الحث على عدم التهاون في أداء السنن

معنى الحديث:

بسم الله أي أتحصن بالله وأحتمي بإسمه

وفيه استشعار وتذوق الحمايه والتحصن باسم الله العظيم والالتجاءالى حول الله وقوته

توكلت على الله أي فوضت أمري إليه وهي درع من المولى سبحانه

يؤمن الملك على الدعاء ويقوللك

هديت أي الى الصراط المستقيم وكفيت أي كل شر وبلاء وبلوة ووقيت منكل ضر

وفي هذا الدعاء حصن حصين من الشيطان الرجيم

فليس للشيطان سبيل لرجل كفاه الله وهداه ووقاه

ومن لم يجعل له درع بهذا الدعاء كان له الشيطان بالمرصاد جاهزللاقتناص

ومن لطفه تعالى بعباده أن جعل الطمأنينة والأمان سبيله وإن أصابه البلاء

وعن أنس رضي الله عنه قال:كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أحدهما

يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والأخر يحترف فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وسلم

فقال:"لعلك ترزق به"

في معنى الحديث

"يحترف":يكتسب ويتسبب

أحدهم له وظيفة يتكسب منها والأخرمنشغل بأمر آخر ليس فيه جهد حركي

يشتكي المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وسلم فيجيب "لعلك ترزق به"

وفيه أن قيمة الإنسان تتحدد بمقداراهتمامه بالأخرين

وأن العدل الرباني يقتضي أن لا يكون الناس متساويين في الثروات

وأنه سبحانه ضمن لنا الوقت نتساوى فيه وكل ميسر لما خلق له والرزق بيد الله سبحانه

"لعلكم ترزقون بضعفائكم"

ومن أبواب الرزق تربية الغنم (تربيتها في البيت غنيمه)

تنوع أبواب الرضا في طاعة الله سبحانه وتعالى (بدعوه بابتسامه تصل لرحمة الله)

المرونة والإيجابية في التعامل من خلق المسلم المقتدي بالحبيب صلى الله عليه وسلم

من فرج كربة مسلم في الدنيا فرج له الله كربة من كرب يومالقيامة

بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة الا بالله ))

من أهم ماحواه درس هذه الليلة

الشيطان واقف على الباب يستنى يرافقك في مشوارك

من رغب أن يبعد عنه الشيطان فليقل هذهالكلمات لفظاً باللسان وتصديقا بالقلب يقينا وعلما بالعقل بكل كلمة في الدعاء

علموها ابناءكم

2/3/2008

دروس مستفادةللسيد الدكتور عبدالله فدعق أثابه الله

في بابالاستقامة

باب جديد في الاستقامه للإمام النووي رضي الله عنه يتدرجبنا من الإخلاص والصبر والصدق والتوبة والمراقبة والتوكل واليقين ليصل بنا إلىالإستقامة لنكون في زمرة رياض الصالحين

يتغنى العلماء في تعريفالإستقامة

ومعناها لزوم طاعة الله تعالى وهي من جوامع الكلم وهي نظامالأمور .

فهي كما عرفناها الرسول صلى الله عليه وسلم"استقيموا ولن تطيقوا"لأنها صعب في هذهالايام

ويقول أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه"هي أن تقوم علىالأمر والنهي بما جاء به الله سبحانه ولا تروغ عنه روغان الثعلب" أي بالبحث عن الحيلوالمندوحات

والتحايل عكسالإستقامة

خطاب من الله سبحانه وتعالى للرسول صلى الله عليه وسلممعناه استمر كما أنت عليه من الإستقامة قال تعالى:"استقمكما أمرت"

قال تعالى:" إن الذين قالوا ربناالله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تحزنواوأبشروا بالجنةالتيكنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكمولكم فيها ما تدعون نزلاً من غفور رحيم"

الملائكة تبشر المؤمنينالذين استقاموا على دين الله وأمره ونهيه في ساعة إحتضارهم أن لا تخافوا من الموتوما بعده ولا تحزنوا على المال والعيال وما خلفتم من بعدكم ما دمتم التزمتمالاستقامة فالله مولاكم والجنة جزاءكم

عن ابي عمرو وقيل ابيعمرة سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال : قلت: يارسول الله قل لي في الاسلام قولالا أسأل عنه احدا غيرك قال:"قل آمنت بالله ثماستقم"

وفي هذا الحديث حث على علوالهمة

فينبغي على المسلم ان يسمو بنفسه ويرقى بها بالسؤال والبحثعن كل ما يعلو به ويصل به الى الاستقامة

من طرائق وعلامات تجديدالايمان والنية الذكر والتفكر وفعلالخيرات

الايمان يزيد وينقص بحسب همةالانسان

فلا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حينيسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن فلحظات تلبثه بالمعصية لحظات غيرايمانية

عن ابي هريرة رضي الله عنه:قال:قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا :ولا أنت يا رسول الله؟قال:ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمةمنه وفضل"

المقاربة:القصد الذي لا غلو فيه ولاتقصير

السداد:الاستقامة والاصابة يتغمدني:يلبسنيويسترني

الله سبحانه وتعالى يعاملنا بميزان فضله ورحمته لا بميزانعدله

لا ندخل الجنة الا بالعمل والاهم قبول العمل ولا يكون الابفضله ورحمته

دخول الجنة برحمة الله اولاوالتفاضل فيها بالعمل

نصل الى الاستقامة بتعويدالنفس واتهامها بالتقصير دائما
وعلو الهمة والاستزادة من الخيرات

الاستقامة خير من الف كرامة

وصلى الله على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه وسلم

الايمان يزيد وينقص بحسب همةالانسان

عن تجربة الايمان يزيد بمجالسةالصالحين

بكل صراحة أشعر بتجدد الايمان كلما حضرت درس سيدي السيد

وأسأل الله العافية اذا تم تأجيل المجلس

صحيح الاستقامة صعبة

أرجو أن يعينناالله على الاستقامة ولزوم طاعته،
وأن يوفق السيد ليأخذ بيد طلبته الى رياض الصالحين.