ختام باب المجاهدة

[أسد الروحة]

عارف إنو قال قالها الإمام ابن حجر

ولكن دا الكلام مو صحيح

[مها قزاز]

أجل ما دام مو صحيح يارب يارب تكون الهدية من نصيبي
يااااااااااااااااااااااااااااااااارب

[عاشقة الرسول]

الحافظ ابن حجر العسقلاني هو الذي نظمها

لنسخ إلى ما هو أغلظ وإلى ما هو أخف

قال المصنف: [وإلى ما هو أغلط، وإلى ما هو أخف] أي: يجوز النسخ إلى ما هو أغلط بالزيادة في الحكم، أو إلى ما هو أخف بالأسهل، وهذا أيضاً محل خلاف بين الأصوليين، فذهب بعضهم إلى: أن النسخ لا يكون إلا بالأسهل؛ لأن الله تعالى يقول: مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا [البقرة:106] فالأسهل هو الخير أو المماثل، وأما الأشد فلا يكون كذلك، والذين يرون صحة النسخ بالأغلظ والأشد، يقولون: الأشد خير من المنسوخ؛ لأنه أكثر منه أجراً، وقد عرف النسخ بالأخف مثل قوله تعالى: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ [الأنفال:65] ، فنسخ بقوله:: الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ [الأنفال:66] ، فكان ذلك تخفيفاً، وأما النسخ بالأغلظ، فمثله ما ورد من التحريم بعد الإباحة: كتحريم لحوم الحمر الأهلية بعد إباحتها، وذلك مما تكرر فيه النسخ، فقد تكرر النسخ في أربع مسائل وهي: 1- القبلة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة يصلي إلى البيت الحرام، ثم لما هاجر صلى إلى الشام سبعة عشر شهراً، ثم نسخت القبلة فأعيدت إلى البيت الحرام. 2- وكذلك منها متعة النكاح، فقد حرمت بإعلان رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عنها، ثم أذن فيها في بعض الغزوات، ثم حرمها وبقيت على التحريم. 3- ومثل ذلك: الحمر الأهلية، فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلها، ثم في إحدى الغزوات أذن بأكلها لجوع الناس، ثم بعد ذلك حرمها فاستمرت على التحريم. 4- ومثل ذلك: الوضوء مما مست النار، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ مما مست النار، ثم ترك الوضوء من ذلك، وكان آخر الأمرين منه ترك الوضوء مما مست النار. وهذه الأربع هي التي نظمها الحافظ ابن حجر رحمه الله بقوله: النسخ ذو تكرر في أربع جاءت بها الكتب والأخبار في قبلة ومتعة وحمر كذا الوضو مما تمس النار

[أسد الروحة]

يا جماعة هناك من حاول الاتصال بسيدي السيد لمعرفة الجواب الصحيح
وسيدي حولهم علي وعلى غيري



الأبيات من نظم الإمام البجيرمي

[عاشقة الرسول]

ههههههههههههههه


طيب كويس الحمدالله اني عرفت وربي جالسه صار ليا كم ساعة على النت حرااااااام

[مها قزاز]

ياخسارة راحت عليا الجائزة.......

[ركن الحرم]

سيدي أسد الروحة
بارك الله بكم وبعلمكم
ومنكم نستفيد
وقد علمنا مولانا السيد بأن نأخذ من البوفيه مايروق لنا
فلديكم مصادركم التي تثبت نظم الامام البجيرمي للأبيات التي ذكرتموها بالصيغة التي ذكرتموها.
وأيضا لي مصادري التي تثبت نظم ابن حجر للأبيات التي ذكرتها وبالصيغة التي ذكرتها.
قد نكون كلانا على صواب
وفي الأخير المقصد واحد ونحن حاولنا وقد نكون أصبنا أو أخطأنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

طلب أخر سيدي الفاضل أسد الروحة
اذا كنتم أحد الخاشعين ممن يحضرون مجالس السيد عبدالله
فأرجو أن أتشرف بالتعرف عليكم شخصيا فنحن المشاركون في هذا المنتدى المبارك قد نكتب بأسماء مستعارة ولكن كل منّا يعرف الآخر في المجلس .
ونفس الحال بالنسبة للخاشعات فكل المشاركات هنا يعرفن بعضهن البعض.

ونحن لمحبتنا لبعضنا البعض نرغب بالتواصل الشخصي داخل المجلس وخارجه.

ولكم مني كل تحية وتقدير

[عاشقة الرسول]

كلام سليم جدا يا ركن الله يعطيك العافية

[أسد الروحة]

حتى في الشعر فيه بوفيه

يا الله كل واحد يكتب اسمه الرباعي ورقم البطاقة حقته

وانا جاهز

[عاشقة الرسول]

انا اول اللى راح يرسله البطاقة مو بس اسمي كمان تاريخ ميلادي