ختام باب التقوى

[مها قزاز]

دروس مستفاده للسيد عبدالله فدعق 1-11

ختام باب التقوى

اللهم صلي وسلم على الجامع لصفات الكمال الحبيب العظيم المتصف باشرف الخلال سيدنا محمد وصلي عليه و على اله وصحبه وسلم

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى)
يرشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم بضرورة التوجه لله بالدعاء في كل وقت وحين وان نساله من فضله
والتوجه الى الله بالدعاء يقوي الصلة بين العبد وربه فالدعاء من اجمل واعلى واعز الصفات التي يتحلى بها العبد وباسبابها
فقد يعذر العبد عند نسيانه أي طلب من الله عز وجل الا ان ينسى طلب الهدايه
والهدى هو طلب الهداية والرشاد اللهم اهدنا الصراط المستقيم
والتقى وهي تقوى الله بالدعاء ان يوفقنا تعالى بان نكون من عبيده اللذين يمتثلون امره ويجتنبون نهيه
ثم طلب العفاف وهوالتنزه عن كل مكروه ومحرم وحفظ الجوارح من كل ضرر العين والاذن والاطراف
ومن العفاف الغيرة والمروءة والحياء فموت الرجولة وفقدان الغيرة من اسباب انحلال المجتمعات
اللهم وفقنا لصحبة عبادك الصالحين لنكون من المهديين واجعلنا محبوبين عندك وملائكتك وجميع خلقك
ثم طلب الغنى وهو غنى النفس بالتحلي بحسن الخلق وهو من التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم بان يعرف العبد
ان ما رزقه الله من مال امانه لها حق الاداء والله يحب ان يرى اثر نعمته على خلقه دون سرف او مخيله
بالانفاق والصدقه والزكاة على الوجه المشروع
وفي الاثر كاد الفقر ان يكون كفر لولا الافتقار الى الله والاضطرار واللجوء اليه بالدعاء
اللهم انا نعوذ بك من الفقر
وقد كان من الصحابه من اشتهر بالغنى والانفاق كالصحابي الجليل عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما
وقد اشتمل الحديث على معاني عميقة للمتامل في بلاغته وبيانه وبديع لفظه
فحين يتمتع العبد بالهدايه والتقى والعفاف والغنى يتعلم كيف يتاثر ويؤثر ويساهم في نهضة مجتمعه
(سبحان الله وبحمد عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته) دعاء يعلمه صلى الله عليه وسلم لزوجته السيدة جويريه رضي الله عنها وهو دعاء شامل نتعلم منه فن ادارة الوقت ليلتفت العبد لباقي شؤونه الحياتيه
وهو شرح لقوله تعالي( وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا)
وفي حديث عدي بن حاتم الطائي وهو صحابي جليل وابن احد مشاهير الجاهليه ممن تحلو بمكارم الاخلاق حاتم الطائي المشهور بالكرم وكان السبب في اسلامه قصة اخته سفانه بنت حاتم الطائي حين كانت اسيرة للمسلمين وقد امر الرسول صلى الله عليه وسلم بفك اسرها لمكانة والدها في الجاهليه وكرمه
وقد اثر هذا الموقف فيه مما دعاه للاسلام
فحسن المعامله والرقي في التعامل تؤثر في النفوس وتغيرها وترقى بها
عن عدي رضي الله عنه قال سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول(من حلف يمين ثم راى اتقى لله منها فلياتي التقوى)
وفي هذا الحديث يرشدنا الرسول الى جواز التراجع عن اليمين يجد في تركه خير
وفي حديث ابي امامه صدي بن عجلان الباهلي وهو اخر الصحابة وفاة بالشام
تفصيل بعد اجمال وعطف الخاص على العام كما هو التشريع النبوي تشريع تفصيلي بعكس التشريع القراني حيث الاجمال
يقول سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع( اتقوا الله وصلو خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعو امراءكم تدخلو جنة ربكم)
حيث يبين لنا تفصيلا بعد اجمال كيف تكون التقوى
باداء الصلوات المفروضه على اتم وجه بالمحافظه على سننها واركانها والخشوع في ادائها
وقد كان عدي بن حاتم رضي الله عنه لا يصلي صلاة حتى يشتاق لها بمعنى ان يقوم لها وهو على استعداد تام لادائها على الوجه المطلوب من خشوع وخضوع واستسلام بين يدي الله عز وجل
واداء الصوم والزكاة وطاعة ولي الامر في غير معصية الله فطاعة ولي الامر من الامور المهمه التي حث عليها الشرع متى احسن ولي الامر لرعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
وقد بلغ بعدل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لو تعثرت بغلة في العراق لسالني الله لما لم تمهد لها الطريق فلنقتد بحبيبنا الرسول الكريم وصحابته العظام رضي الله عنهم وارضاهم وصلى الله عليه وسلم وعلى اله
وجزى عنا شيخنا الفاضل عبد الله فدعق خير الجزاء واثابه بما هو اهله

[مها قزاز]

للتقوى ابواب

[الشريفة الهاشمية]

وجزى عنا شيخنا الفاضل عبد الله فدعق خير الجزاء واثابه بما هو اهله
وجزاك الله اختي لالا امتعتينا بفضيلة من فضائل الاسلا

[مها قزاز]

جويريه بنت الحارث


سفانة الطائية

[عاشقة الرسول]

جزاك الله خير يا لالا

ماشاءالله عليك نقل رائع حقيقي

وجزاك الله خير يا سيد د عبدالله فدعق عننا الف خير ويعطيك العافية ويحفظك

[مها قزاز]

فائدة لغوية(ابناء علات- الاخوة من الاب,بنو اعيان-الاشقاء من اب وام,بنو الاخياف-الاخوة من الام)

آخر الصحابة وفاة بالشام امامة صدي بن عجلان
آخر الصحابة وفاة في مكة ابو الطفيل
آخر الصحابة وفاة في البصرة انس بن مالك رضي الله عنهم اجمعين

من هوايات الصحابي عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه انه كان يفت الخبز للنمل ويقول انهن جارات ولهن حق


عدي بن حاتم الطائي(رضوان الله عليه)


مثال إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.
% (ق، د، ه - عن أبي موسى).
ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته.
% (ن - عن أبي موسى).
46404- ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم، وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.
% (حم، ق، د، ن - عن أبي موسى).
46405- من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك.
% (ه - عن عائشة).
46406- إن حلفت على معصية فدعها، واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك، وإياك وشرب الخمر! فإن الله لا يقدس شاربها.
% (ك - عن ثوبان).
46407- من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه.
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فأتى الذي هو خير فهو كفارتها.
% (ق - عن أبي هريرة).
عن مجاهد قال: نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد أمسى فقال: أعشيتم ضيفكم؟ قالوا: لا، انتظرناك، قال: انتظرتموني إلى هذه الساعة! والله لا أذوقه! فقالت المرأة: والله لا أذوقه إن لم تذقه! وقال الضيف: والله لا آكل إن لم تأكلوا! فلما رأى ذلك الرجل قال: أجمع أن أمنع ضيفي ونفسي وامرأتي، فوضع يده فأكل، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما صنعت؟ قال: أكلت يا رسول الله! قال النبي صلى الله عليه وسلم: أطعت الله وعصيت الشيطان.

عن الحلف و الوفاء به و عدمه

[عاشقة الرسول]

شكرا يا لالا على تكملت الدرس


الله يعطيك العافية