"ويأكل بعضنا بعضا عيانا"

[مها قزاز]

"ويأكل بعضنا بعضا عيانا"

إن حاجتنا الماسة إلى إحسان الحياة وفق قيم دين الإسلام وأخلاقه ونظمه وسلوكياته, لا تقل عن الحاجة الشديدة إلى الطعام والشراب والمنزل والملبس


رحم الله الإمام الشافعي, الذي ختم قصيدته المختصرة الرائعة بما عنونتُ به مقالي, وبدأها بالحكمة الأروع: "نعيب زماننا والعيب فينا". لعل من أهم القضايا العصرية التي تلح حاليا على عقل المسلم وقلب المؤمن قضية: (العيش في العصر). لأن كثيرا من الناس يعيش وللأسف خارج الزمن, وليعيشَ الكل داخله, يجب انشغالهم بقضايا عصرهم وتحديات زمانهم. أستطيع أن أؤكد أن قضايا عصرنا اليوم ليست قضايا فقهية أو عقدية أو تاريخية. ولا يتصور انعزال الناس عن الدنيا ـ وإن كانت فانية ـ ليتفرغوا لجلسات مناقشات مستفيضة حول قضايا دينية تعتبرـ بحق ـ خارج العصر. فالمذهب الفقهي وكذلك الانتساب العقدي وأيضا التراث التاريخي أمور لها أهميتها, فليس هناك فرد في الدنيا بلا تاريخ, أو بلا عقيدة, أو بلا فقه. ولكن هذه الأشياء ـ مجتمعة ومنفردة ـ ليست هي مقومات الحياة, بل هي من شروط كمال العيش فيها, مع استمرارها, كذا ما يتعلق بجمالها وجلالها. لا بد من أن يقدم العقلاء إلى أمثالهم من النجباء من معاصريهم ما يمكنهم من العيش داخل العصر, بلغة واضحة؛ مفرداتها كلام رب العالمين ـ جل جلاله وعظم شأنه ـ وما صح عن سيد المرسلين؛ سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ واجتهادات العلماء المجتهدين بما تحمله في طياتها من قابلية للتغيير أو التطوير, وبما تتضمنه في جوانبها من استجابة للضرورات, وتلبية للوازم الحياة. فيبق الدين ـ وهو كذلك ـ مصلحا حقا لكل زمان وأهله, ومصلحا فعلا لكل مكان وأهله.
إن حاجتنا الماسة إلى إحسان الحياة وفق قيم دين الإسلام وأخلاقه ونظمه وسلوكياته, لا تقل عن الحاجة الشديدة إلى الطعام والشراب والمنزل والملبس. والكل متفق على أن هناك انفصالا هائلا بين المعرفة لدى البشر, وسلوكياتهم على سطح الأرض, يشترك في هذا الفصل الرجال والنساء, وكذلك الشباب والكهول, فالمشكلة ليست مشكلة جنس أو سن, ولكنها مشكلة الفصام الحادث بين العلم وبين السلوك. إننا في أمس الحاجة إلى أن نصلح علاقتنا بالعصر الذي نعيش فيه, وفي حاجة ملحة إلى إصلاح جوانب كثيرة من واقعنا, وفي حاجة ضرورية إلى تقريب الفهم الصحيح للدين إلى عقول الناس ـ الظاهرة منها والباطنة ـ وتقريب الناس من دينهم القويم, ومن خالقهم ورازقهم ـ سبحانه وتعالى ـ. إننا نحتاج إلى تجديد العهد بثقافتنا الإسلامية, وتجديد العلم بها, وتجديد الثقة بأنها المصلحة للعيش في كنفها, وأنها المخلِّصة من أي تعاسة, والجالبة لكل سعادة. الثقافة الدينية التي أتحدث عنها تحتاج إلى جهود كبيرة لنوفيها حقها, ولا يستطيع القيام بالجهد كله شخص أو مجموعة, بل لا بد من تعدد المعنيين بها, وتنوع وتعدد نشاطاتهم. فطبيعة الدين كذا تنظيمه يستندان على حرية الاجتهاد التي تضمن لكل صاحب رأي الحق التام في التفوه به, بل وتلزمه به. وأهل الاختصاص يقيموا الأمر, ثم يقوموه على أساس تغليب مصالح من يعيش بينهم.
جامع ما قدمته يعني أن تمثيل الإسلام المستنير على حقيقته يلزمه عدم التقليد بدون فهم, مع ترك الحكم على نوايا الناس, وترك الامتناع عن التعامل معهم وفق مظاهرهم. ويلزمه كذلك نفَس علمي, وعقل مرتب غير رتيب يعلو على الخطابة المجردة, ويسمو على الغوغائية المعقدة, ويتجاوز الإثارة الموجهة.

عبدالله فدعق

http://www.alwatan.com.sa/Articles/D...ArticleID=1309

[أسد الروحة]

ياجماعة أبلغكم سلام سيدي السيد

وأبشركم بخبر حلو

ولا أقولكم أستأذن الأول أحسن

[مها قزاز]

روي أن موسى لما أراد أن يفارق الخضر عليه السلام، قال له: أوصني، قال له: يا موسى لا تطلب العلم لتحدث به، واطلبه لتعمل به.
"موسوعة حياة الحيوان الكبرى"
الكتاب الذي اقرأه حاليا واحتاج رأي شيخي فيه
ما احوجنا لتطبيق ما نتعلم حتى لا يأكل بعضنا بعضا فزماننا ينتظرالعمل

[مها قزاز]

الله يسلم السيد ومن بلغ سلامه ويارب توصلنا الاخبار الحلوه عن لقاء الروحة القادم

[مها قزاز]

وروي أن ذا القرنين، لما بنى السد وأحكمه، انطلق يسير حتى وقع على أمة صالحة يهدون بالحق وبه يعدلون، مقسطة مقتصدة يقسمون بالسوية، ويحكمون بالعدل، ويتراحمون حالهم واحدة وكلمتهم واحدة، وأخلاقهم مستقيمة، وطريقتهم مستوية، وقبورهم بأبواب بيوتهم، وليس لبيوتهم أغلاق، وليس عليهم أمراء، ولا بينهم قضاة، ولا بينهم أغنياء ولا فقراء، ولا أشراف ولا ملوك، لا يختلفون ولا يتفاضلون، ولا يتنازعون ولا يتسابون، ولا يقتتلون ولا يضحكون، ولا يحزنون ولا تصيبهم الآفات التي تصيب الناس، وهم أطول الناس أعماراً، وليس فيهم مسكين ولا فقير، ولا فظ غليظ.
فلما رأى ذلك ذو القرنين، عجب من أمرهم وقال: خبروني أيها القوم خبركم فإني قد أحصيت الدنيا كلها، برها وبحرها، شرقها وغربها، فلم أر أحداً مثلكم، فخبروني خبركم، قالوا: نعم فسل عما تريد، فقال: خبروني ما بال قبوركم على أبواب بيوتكم. قالوا: عمداً فعلنا ذلك لئلا ننسى الموت، ولئلا يخرج ذكره من قلوبنا. قال: فما بال بيوتكم ليس عليها أغلاق؟ قالوا: ليس فينا متهم وليس منا إلا أمين. قال: فما بالكم ليس عليكم أمراء؟ قالوا: لا حاجة لنا بذلك. قال: فما بالكم ليس عليكم حكام؟ قالوا: لأنا لا نختصم قال: فما بالكم ليس فيكم أغنياء؟ قالوا: لأننا لا نتكاثر بالأموال. قال: فما بالكم ليس فيكم ملوك. قالوا: لأنا لا نرغب في ملك الدنيا. قال: فما بالكم ليس فيكم أشراف؟ قالوا: لأنا لا نتفاخر. قال: فما بالكم لا تتنازعون ولا تختلفون؟ قالوا: من صلاح ذات بيننا. قال: فما بالكم لا تقتتلون؟ قالوا: من أجل أنا سسنا أنفسنا بالحلم. قال: فما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة؟ قالوا: من قبل أنا لا نتكاذب ولا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضاً. قال: فأخبروني من أي شيء تشابهت قلوبكم واعتدلت سرائركم؟ قالوا: صحت نياتنا فنزع بذلك الغل من صدورنا، والحسد من قلوبنا. قال: فما بالكم ليس فيكم مسكين ولا فقير. قالوا: من قبل إنا نقتسم بالسوية. قال: فما بالكم ليس فيكم فظ غليظ؟ قالوا: من قبل الذل والتواضع لربنا. قال: فلأي شيء أنتم أطول الناس أعماراً؟ قالوا: من قبل أنا نتعاطى بالحق ونحكم بالعمل. قال: فلأي شيء لا تضحكون؟ قالوا: لئلا نغفل عن الاستغفار. قال: فما بالكم لا تحزنون؟ قالوا: من أجل أنا وطنا أنفسنا للبلاء، مذ كنا أطفالا، فأحببناه وحرصنا عليه. قال: فلأي شيء لا تصيبكم الآفات كما تصيب الناس؟ قالوا: لأنا لا نتوكل على غير الله تعالى، ولا نعمل بالأنواء والنجوم.
قال: حدثوني هكذا وجدتم آباءكم. قالوا: نعم وجدنا آباءنا يرحمون مساكينهم، ويواسون فقراءهم، ويعفون عمن ظلمهم، ويحسنون إلى من أساء إليهم، ويحلمون على من جهل عليهم، ويصلون أرحامهم، ويؤدون أمانتهم، ويحفظون وقت صلواتهم، ويوفون بعهودهم، ويصدقون في مواعيدهم، فأصلح الله بذلك أمرهم، وحفظهم ما داموا أحياء، وكان حقاً عليه أن يخلفهم بذلك في عقبهم. فقال ذو القرنين: لو كنت مقيماً عند أحد، لأقمت عندكم، ولكن لم أؤمر بالإقامة.

[أسد الروحة]

إيش الهرجة يا لالا

الناس فين وإنت فين ؟

كنت حقول الخبر الحلو ولكن بطلت

[مها قزاز]

خلااااااااااااااص اتوب معد اسوي شطارة

[عاشقة الرسول]

[حفيدة المصطفى]

سيدي أسد الله يسلمكم ويسلم السيد شكرا لكم
صج لا قالو عليك أسد حتعملنا زي المدارس يحرمو الفصل كلو عشان بنت ولا احنا اش زنبنا ازا لالا هرجت ؟ !! وبعدين المسكينة اعتزرت واتبكبكت ولا كيف تشوفو ؟
بليز لو تكرمتم وتفضلتم قولولنا ايش في شي حلو كنتو حتتفضلو وتتكرمو تقولولنا هوا ؟ نبغى نفرح شوية بدل الهم اللي احنا فيه حر وزحمة وفعاليات تجنن !!!
ياريت سموك يعجل باشاعة الخبر اللي حضرتك حاملو وما تبغى أحد يشاركك فيه ترى انت كريم واحنا نستاهل

[حفيدة المصطفى]

معذرة يا بنات حكم القوي على الضعيف